| تبليغات | X |
 |
 |
|
| یادداشتهای اقتصادی ، اجتماعی |
|
انتشار ترانه اي از شاهين نجفي بهانه اي شد تا چند سطري بنويسم.
در گذشته اغلب سكولارهاي ايراني حرمت دينداران را نگه مي داشتند و به وادي ستيز با جامعه مذهبي ايران وارد نمي شدند. اندك دين ستيزان هتاك ايراني نيز عرصه چنداني براي ابراز وجود نداشتند و بيشتر سكولارها و يا روشنفكران ديني مباحث خود را به صورت علمي و مودبانه مطرح مي كردند. البته متاسفانه بعضي وقت ها همان بحث هاي نظري نيز وقتي شائبه سياسي پيدا مي كرد از جانب عده اي عصباني تحمل نمي شد و واكنش هاي نسنجيده و تندي بروز پيدا مي كرد. اما درسال هاي اخير به ويژه بعد از انتخابات ۸۸، به دلايل مختلف به تدريج در عرصه مجازي شاهد انتشار الفاظ و ادبيات توهين آميز به مفاهيم مقدس هستيم كه به نظر مي رسد ادامه اين روند سبب از بين رفتن حساسيت جامعه فارسي زبان نسبت به توهين به قرآن، پيامبر و ائمه شود. اين توهين تدريجي سبب از بين رفتن تقدس مفاهيم ديني و سرانجام تخريب كامل آن در جامعه ايراني خواهد شد. از آنجايي كه چسب هاي جامعه ايراني زبان فارسي و اسلام به ويژه مكتب اهل بيت است تخريب هر كدام از آنها سبب از بين رفتن بنيان هاي جامعه ايراني خواهد شد. نكته قابل توجه اينكه جامعه ايراني اخلاق خود را به درست يا غلط از دين گرفته و هر گونه تخريب يا تضعيف دين، بنيان هاي اخلاقي جامعه ايراني را ويران مي كند. همچنين تشيع محور هويت بخشي به ايران است و عنصري است كه توانست ايران را از زير يوغ خلافت ظالمانه اموي و عباسي نجات دهد و با نظريه اي متمايز از ساير فرق اسلامي مشروعيت خلفا را زير سوال برد و بنيان تشكيل ايران مستقل را از زمان صفويه تا كنون بنا نهد. پس بايد مواظب بود كه تخريب اين ريشه ها بدون جايگزين مناسب هم روابط اخلاقي را در معرض خطر قرار داده و هم عنصر هويت بخش دولت مستقل ايراني را. علاوه بر اين، باز شدن باب توهين سبب بروز واكنش هاي تند از طرف برخي خواهد شد و فضا را براي مطرح شدن مباحث مفيد نيز تنگ خواهد كرد. حال كه چنين است همانطور كه ايرانيان بدون توجه به زبان و لهجه از خليج فارس و جزاير سه گانه ايراني دفاع كردند سزاوار است همه مردم ايران بدون توجه به دين و مذهبي كه دارند يك صدا هرگونه توهين خواسته يا نخواسته به هر شخص و فكر و مذهبي از جمله اهل بيت پيامبر -كه بر آنها درود باد- را محكوم كنند. پس يك صدا در وصف امام علي فرزند محمد كه هدايتگر و پاك و برگزيده است مي گوييم: کیستم من شاهکار ملک ذات کبریایم گوهرى ارزنده از گنجینه ى جود جوادم مصرعى از شعر ناب عصمت کبراى حقم پاسدار پرچم پر افتخار حق پرستى دُرّ عبادت فارغ التحصیل درس عابدینم در نایابى ز بحر دانش بحراالعلومم صادق آل نبى را وارث فقه و اصولم وارث موسى بن جعفر در مسیر پایدارى محور چرخ زمانم، حجت روى زمینم در مسیر حق پرستى بعد آباء گرامم در شجاعت بى قرینم، در سخاوت بى نظیرم |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 24 اردیبهشت1391ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
 |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 4 اردیبهشت1391ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
با تشكر از برادر عزيرم آقاي سعيد موسوي كه لينك زير را در اختيارم گذاشت. به اميد روزي كه بر همه گفتگوها و اظهار نظرهاي ما اين الگو حاكم شود. بسمه تعالى برادر گرامى، آقاى عطاءالله مهاجرانى شنيدم بعضيها از حرفهاى امروز من، قصد طعن و توهينى نسبت به جنابعالى استنباط كردهاند و شايد بعضى خواستهاند يا بخواهند آن را مستمسكى براى اهانت به شما بسازند. اعلام مىكنم كه اين استنباط غلط است. من يك فكر را تخطئه كردهام و نيت توهين به كسى نداشتهام و اگر بدون ارادهى من به شما توهين شده است، از شما عذر مىخواهم. من شما را ده سال است به صدق و صفا و طهارت میشناسم و مطمئنم جز دلسوزى و خيرخواهى، نظرى نداشتهايد. شما همچنان برادر خوب من هستيد و حداكثر آن است كه به توصيهى شما در مقالهى «مذاكرهى مستقيم» (1) عمل نخواهيم كرد. والسّلام عليكم - سيّدعلى خامنهاى - 12/02/1369 |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 22 فروردین1391ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
شايان ذكر است اسلاوي ژيژك، فيلسوف، نظريهپرداز، جامعهشناس، منتقد فرهنگي و سياستمدار اسلوونيايي است. او در سال ۱۹۹۰ به عنوان کانديداي رياست جمهوري از سوي حزب ليبرال دموکراسي اسلووني معرفي شد. «آن ها ما را خيال پرداز مي نامند. اما خيال پردازانِ واقعي کساني هستند که فکر مي کنند اين سيستم مي تواند براي مدت نامعلوم به همين شکل ادامه پيدا کند. ما خيال پرداز نيستيم. ما داريم آن ها را از خواب خوش شان که دارد به يک کابوس تبديل مي شود بيدار مي کنيم. ما چيزي را نابود نمي کنيم. ما تنها شاهد هستيم که چه طور سيستم، خودش را نابود مي کند. تصوير آشناي کارتون هايمان را به ياد بياوريم. يک گربه (در کارتون تام و جري) به سر پرتگاه مي رسد اما بي حواس به مسيرش ادامه مي دهد. بي خيالِ اين که زيرش خالي شده است. تنها وقتي پايين را نگاه مي کند و مي بيند چيزي زيرش نيست، مي اُفتد. اين دقيقن همان کاري است که ما داريم اين جا انجام مي دهيم. ما داريم به سرمايه دارانِ وال استريتي مي گوييم آهاي! زير پاي تان را نگاه کنيد!» «در آوريل 2011 دولت چين دستور داد که فيلم ها و داستان هايي که واقعيت هاي جايگزين يا خيال پردازي هايي مثل ماشين زمان را نمايش مي دادند ممنوع شود. اين يک نشانه خوب براي چين است. اين يعني مردمانِ چين هنوز به جايگزين ها فکر مي کنند و دولت چين مجبور مي شود که آن را ممنوع کند. ما اين جا با ممنوعيت سر و کار نداريم. چرا که سيستم مستقر حتي توانايي ما را براي خيال پردازي سرکوب کرده است. به فيلم هايي که هر روز مي بينيم نگاه کنيم. همه چيز در آن ممکن است. مي توان تصور کرد که يک شهاب سنگ به زمين مي خورد و زندگي پايان مي يابد و ... اما انگار نمي توان پايان سرمايه داري را حتي در خيال متصور شد». «بگذاريد يک داستان از دوران کمونيسم برايتان بگويم. مردي از آلمان شرقي به سيبريا فرستاده شد تا آن جا کار کند. اين مرد مي دانست که نامه هايش را سانسورچي ها مي خوانند. به همين خاطر قراري با دوستانش گذاشت. گفت که اگر نامه اي که از من مي گيريد به جوهر آبي نوشته شده باشد يعني آن چه که من در نامه نوشته ام درست است. اگر با جوهر قرمز نوشته باشم نادرست. بعد از يک ماه، دوستانش اولين نامه را از طرف وي دريافت کردند. همه ي متن با جوهر آبي نوشته شده بود. در نامه آمده بود: «همه چيز اين جا عالي است. مغازه ها پر از غذاهاي خوشمزه است. سينماها فيلم هاي خوب غربي پخش مي کند. آپارتمان ها بزرگ و مجلل است. اما تنها چيزي که اين جا نمي توان خريد، جوهر قرمز است. اين شيوه زندگي ماست. ما از همه آزادي هايي که مي خواهيم برخورداريم. اما آن چه نداريم جوهر قرمز است. يعني زباني نداريم که با آن بتوانيم عدمِ آزادي مان را بيان کنيم. آن شکلي که ما ياد گرفته ايم درباره ي آزادي صحبت کنيم جنگ براي آزادي را مقابل تروريسم قرار مي دهد. اين، معناي واقعي آزادي را تحريف مي کند. و شما اشغال کنندگان وال استريت داريد آن کار بزرگ را انجام مي دهيد: شما داريد جوهر قرمز را به ما مي دهيد». «يک خطر وجود دارد. ما نبايد شيفته ي خودمان بشويم. ما اين جا روزهاي خوشي را کنار هم مي گذرانيم. اما يادمان نرود! کارناوال هاي شادي زودگذرند. آن چه که مهم است اتفاقي است که روز بعد مي افتد. زماني که ما به زندگي عادي برمي گرديم. آيا آن زمان تغييري رخ داده است؟ من نمي خواهم که شما اين روزها را به ياد بياوريد و بگوييد آه! ما جوان بوديم! چه روزهاي زيبايي بود! يادمان باشد که پيام اصلي ما اين است: ما حق داريم به جايگزين ها فکر کنيم«. «ما در بهترين دنياي ممکن زندگي نمي کنيم. اما يک راه طولاني در پيش است. پرسش هاي به راستي دشواري پيش روي ماست. ما مي دانيم چه نمي خواهيم. اما آيا آيا مي دانيم چه مي خواهيم؟ چه نظام اجتماعي مي تواند جايگزين سرمايه داري شود؟ رهبران جديد چه خصوصيت هايي بايد داشته باشند؟ يادمان نرود: مشکل اصلي فساد و زياده خواهي نيست. مشکل اصلي سيستم است. سيستمي که ما را تا مرز تسليم هل مي دهد. تنها از دشمنان حذر نکنيم. حواس مان به دوستان نارفيقي که مي خواهند جان حرکت ما را بگيرند نيز باشد». «ما کمونيست نيستيم. اگر کمونيسم آن نظامي است که در سال 1990 سقوط کرد يادمان باشد که آن کمونيست ها امروز بي رحم ترين سرمايه داران هستند. ما امروز در چين يک نظام سرمايه داري داريم که حتي پوياتر از سرمايه داري امريکايي است. اما آن جا دموکراسي نيست. اين يعني وقتي داريد سرمايه داري را نقد مي کنيد از تهديد کساني که مي گويند شما مخالف دموکراسي هستيد نترسيد. پيوند بين سرمايه داري و دموکراسي پايان يافته است». «تغيير، ممکن است. ما اين روزها چه چيزهايي را ممکن مي دانيم؟ به رسانه ها گوش کنيم. از يک طرف در حوزه ي تکنولوژي و سکسواليته همه چيز ممکن است. شما مي توانيد به ماه سفر کنيد. مي توانيد با بيوژنتيک زندگي ابدي داشته باشيد. مي توانيد با حيوانات سکس داشته باشيد و امثالهم. اما به حوزه اقتصاد و اجتماع نگاه کنيم. مي گويند که هر تغييري غير ممکن است. ما مي خواهيم ماليات بر ثروتمندان اندکي افزايش پيدا کند؛ مي گويند محال است، رقابت از دست مي رود. ما مي خواهيم پول بيشتري صرف سلامت شود؛ مي گويند امکان ندارد، يک دولت توتاليتر سر کار مي آيد. چه طور مي شود به ما وعده ي زندگي ابدي مي دهند اما نمي توانند اندکي بيشتر صرف سلامت کنند؟ يک جاي کار مي لنگد. بياييد اولويت هاي مان را همين جا تعيين کنيم. ما استاندارهاي بالاتري براي زندگي نمي خواهيم. ما استاندارهاي بهتري براي زندگي مي خواهيم». «ما بايد صبر داشته باشيم. تنها چيزي که من از آن مي ترسم اين است که يک روز به خانه هاي مان برويم، سالي يک بار يکديگر را ملاقات کنيم، آب جو بخوريم، و نوستالژيک وار اين روزها را به ياد آوريم. بياييد به يکديگر قول بدهيم که اين اتفاق نمي افتد. ما مي دانيم که مردم اغلب نسبت به چيزي اشتياق دارند اما واقعن آن را نمي خواهند. بياييد نترسيم و چيزي را که به آن اشتياق داريم واقعن بخواهيم» |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 9 آبان1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
|||
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 28 تیر1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
دکتر فرید براتی سده در گفتگو با سلامت نیوز گفت:«تحقیقات مختلف روانشناختی و مطالعات نشان می دهد خشونت در یک جامعه زمانی افزایش پیدا می کند که افراد به اهداف و برنامه های خود نرسند و احساس ناکامی کنند. این ناکامی در رسیدن به آرزوها منجر به بروز رفتارهای پرخاشگرانه می شود.» این روانشناس تصریح کرد:«خشونت در برخی مواقع ممکن است به علت قدرت نمایی باشد و افراد با ابراز خشونت به دنبال قدرت نمایی هستند و یادمان باشد خشونت های جنسی زمانی که در جامعه ای افزایش پیدا می کند کمترین ارتباط با عمل جنسی دارد و نیاز جنسی در پشت آن نیست و تحلیل هایی که برخی از افراد در علت تجاوز به زنان و دختران کرده اند مبنی بر اینکه بدحجابی و پوشیدن لباس های نامناسب موجب بروز خشونتهای جنسی می شود به هیچ وجه درست نیست و مقصر سازی قربانی به هیچ وجه محلی از اعراب ندارد و منابع علمی نیز نشان دهنده تلذذ جنسی به عنوان عامل بروز خشونت های جنسی نیست.» وی ادامه داد:«می توان گفت یکی از دلایل خشونتهای جنسی ابراز وجود در پی سرکوب افراد است و زمانی که فرد هیچ راهی برای بروز خشونت خود پیدا نمی کند میل به پرخاشگری علیه دیگران و میل به اعمال قدرت پیدا می کند.از طرفی حجم زیاد آلات برنده، فیلم های خشنی که از صدا و سیما پخش می شود و یا حجم زیاد سریال های ماهواره ای که علنا تبلیغ خشونت کرده و آن را به جامعه القاء می کنند در کنار ناکامی های افراد، آنها خود به خود به سمت ابراز پرخاشگری سوق می دهد.»فرید براتی سده تاکید کرد:«قوانین بازدارنده عامل مهمی از بروز چنین خشونت هایی است و آموزش افراد در این زمینه بسیار مهم است و کسانی که پرخاشگر هستند هیچ آموزشی ندیده اند و هیچ کلینیک مهار کردن خشم نداریم و روانشناسان ما آموزش های لازم را در این خصوص و نحوه مشاوره با این افراد ندیده اند.» وی گفت:«سالها پیش تحقیقی در بین موش ها انجام گرفت که نتایج آن را به جوامع انسانی می توان تعمیم داد.طبق این تحقیق زمانی که موش ها جمعیت کمی داشتند رفتار با خوبی با هم داشتند اما زمانی که به آنها فرصت داده شد جمعیتشان افزایش پیدا کند در کنار بی کفایتی ها، دیده شد رفتارهای پرخاشگرانه آنها زیاد شده است و این قضیه در مورد انسان هم قابل تعمیم است و زمانی که جمعیت جامعه ای افزایش پیدا می کند خشونت هم در آن جامعه بیشتر دیده می شود و وقتی طبل افزایش جمعیت را می کوبیم تا جمعیت کشورمان افزایش پیدا کند خود می تواند عاملی برای بروز خشونت ها باشد در صورتی که در حال حاضر کشور ما جمعیت بالایی دارد و نیازی به افزایش جمعیت نداریم.» این روانشناس و مدرس دانشگاه علامه طباطبایی افزود:«باید بپذیریم که متاسفانه قدرت تحمل مردم کشور ما پایین آمده است و قدرت انعطاف و تحمل آنها به دلیل افزایش ناکامی ها در این افراد کاهش یافته است و زمانی که افراد احساس می کنند که نمی توانند به راحتی به آرزوهای خود برسند دست به خشونت می زنند.»
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 1 تیر1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
در ایام بررسی بودجه مطرح شد که بودجه سال 1390 بر اساس هر بشکه نفت 81.5 دلار تنظیم شده است اما محاسبه دقیق بودجه نشان میدهد برای عملیاتی شدن تمام ردیفها و احکام بودجه سال 1390 هر بشکه نفت باید حداقل به 105 دلار برسد. برای محاسبه این عدد ابتدا باید مجموع مصارف بودجه سال از محل درآمدهای حاصل از صادرات نفت خام و میعانات گازی را محاسبه و سپس آن را بر مقدار صادرات سالانه نفت خام و میعانات گازی تقسیم کنیم. این مصارف بر شرح زیر است: - در ردیف 210110 مبلغ 53 میلیارد دلار (برای مصارف عمومی بودجه) - در ردیف 210110 مبلغ 1.75 میلیارد دلار (معادل دو درصد ارزش صادرات نفت خام برای مناطق محروم و نفت خیز)، - در بند 2 ماده واحده 11.612 میلیارد دلار، - برداشت از حساب ذخیره ارزی برای مقام سازی مدارس معادل 0.95 میلیارد دلار (معادل 10.000 میلیارد ریال با نرخ ارز هر دلار 10500 ریال)، - سهم صندوق توسعه ملی 19.33 میلیارد دلار (معادل 20 درصد صادرات نقدی نفت خام و میعانات گازی)، - سهم ارزی شرکت ملی نفت ایران با احتساب بیع متقابل نفتي و گازي 14.69 میلیارد دلار (معادل 14.5 درصد ارزش کل صادرات نفت خام و میعانات گازی) در مجموع برای 101.34 میلیارد دلار از محل درآمدهای حاصل از صادرات نفت خام و میعانات گازی در بودجه سال 1390 هزینه در نظر گرفته شده است. عملکرد واقعی صادرات نفت خام و میعانات گازی نشان می دهد در سال 1390 روزانه در حدود 2.28 میلیون بشکه نفت خام و 0.356 میلیون بشکه میعانات گازی و در مجموع 2.636 میلیون بشکه صادرات نفتی خواهیم داشت. این مقدار در سال 962.14 میلیون بشکه خواهد بود. برای تحقق هزينه هاي 101 میلیارد دلاری مذکور در سال 1390، هر بشکه نفت صادراتی باید حداقل 105.3 دلار به فروش برسد. این مطلب با این فرض در نظر گرفته شده که تمام صادرات نفت یا بابت بیع متقابل (4.7 میلیارد دلار) منظور یا به صورت نقدی به حسابهای بانک مرکزی واریز شود و چیزی بابت معاوضه غیر قانونی نفت و فرآوردههای نفتی اختصاص داده نشود. اگر بخواهیم همین محاسبات را برای سالهای 88 و 89 نیز انجام دهیم میتوانیم بگوییم حداقل قیمت هر بشکه نفت برای تحقق هزینههای در نظر گفته شده از محل درآمدهای نفت در بودجه سال 88 حدود 75 دلار و در سال 89 حدود 83.5 دلار بود. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 4 خرداد1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
توفيق رفيق ما شد و زيارت علي بن موسي الرضا قسمت.
انصافا كه بارگاه امام رضا قطعه اي از بهشت است و شعف عجيبي براي من به همراه دارد.
يكي از نكات ارزشمندي كه در حرم امام هشتم به خوبي رعايت شده است حفظ سنت شرعي حرمت نام واقف است. در حالي كه در تهران بعد از انقلاب اسلامي نام برخي موقوفات تغيير كرد و به عنوان مثال مسجد و مدرسه مرحوم سپهسالار به شهيد مطهري تغيير كرد، اما در آستانه ملكوتي امام رضا همچنان نام گوهرشاد بيگم بر آن مسجد زيبا و با شكوه مانده است.
علاوه بر اين، نام خدمتكار گوهرشاد يعني پريزاد نيز همچنان بر مدرسه اي كه در حرم امام رضا و در كنار مسجد گوهرشاد قرار دارد خودنمايي مي كند. هم اكنون از مدرسه پريزاد براي امور فرهنگي و برنامه هاي تلاوت قرآن استفاده مي شود. در پايان نيز اضافه مي كنم هر وقت وارد ايوان مقصوره مسجد گوهرشاد مي شوم و از آن همه شكوه و زيبايي به وجد مي آيم نا خودآگاه به ياد اين واقعيت مي افتم كه
ايرانيان اسلام را با جان و دل خود پذيرفتند نه با زور شمشير، زيرا وقتي نزديك 300 سال* اسير چپاول مغولان و تاتاران وحشي شدند و خلافت عباسي نيز برافتاد، ديگر اجباري براي حفظ اسلام وجود نداشت؛ اما آنها نه تنها اسلام را حفظ كردند بلكه از مغولان و تاتاران كافر مسلمانان معتقدي همچون گوهرشاد -همسر شاهرخ شاه تيموري- ساختند كه آنچنان خالصانه مسجد ساخته است كه ساليان سال در آن ذكر و تسبيح حق گفته مي شود و او در ثواب آن شريك است. پانويس: 300 سال اينگونه محاسبه شده است: ۶۱۴ هجري قمري آغاز حمله مغول به ايران ۶۵۴ تا ۷۵۰ ه. ق دوره حكومت ايخانيان در ايران ۷۷۱ – ۹۱۱ ه.ق دوره حكومت تيموريان در ايران |
|
+ نوشته شده در
شنبه 31 اردیبهشت1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
جملات زیر از کتاب صد دقیقه تا بهشت است که نشر مستند آن را منتشر کرده است. این کتاب شامل صد حکایت کوتاه از گوشه گوشه ی زندگی فردی و اجتماعی شهید آیت الله دکتر بهشتی است: *** بنیصدر که فرار کرد زنش رو گرفتند. زنگ زد که زن بنیصدر تخلفی نکرده باید زود آزاد بشه. آزادش نکردند. گفت با اختیارات خودم آزادش میکنم. بهشتی میگفت: هر یک ثانیه که در زندان باشه گناهش گردن جمهوری اسلامیه. *** بهشتی اسم جوان رو داده بود برای شورای صدا و سیما. گفته بودند ولی این مخالف شماست، کلی علیه شما دنبال سند بوده! گفت: او جویاست و کنجکاو. چه اشکالی دارد که سندی پیدا کند و مردم رو آگاه کند. *** طلبه جوان هر روز میرفت دبیرستانها درس انگلیسی میداد. پولش هم میشد مایه امرار معاش. میگفت اینطوری استقلالم بیشتره، نواقص حوزه رو بهتر میفهمم و با شجاعت بیشتری میتونم نقد کنم. بهشتی تا آخر هم با حقوق بازنشستگی آموزش و پرورش زندگی میکرد. *** از بهشتی پرسید؛ روحانی هم میتونه تو شورای شهر بره؟ گفت: روحانی همه جا میتونه بره به شرط اینکه علم اون رو داشته باشد نه اینکه تکیهاش به علوم حوزوی باشه. گفت: صرف روحانی بودن به فرد صلاحیت ورود به هر کاری رو نمیده. *** صبح بود، یه اتوبوس آدم پیاده شدند جلوی خونه بهشتی. یه نگاهی و براندازی کردند و دوباره سوار شدند و رفتند. نگو دعوا شده بود، یکی گفته بود خونه بهشتی کاخه. یکی دیگه گفته بودند هشت طبقه است. راننده بهشتیشناس بود. همه رو آورده بود دم خونه گفته بود حالا ببینید و قضاوت کنید *** به جمع رو کرد و گفت: قدرت اجرایی و مدیریتی رجوی به درد نخستوزیری میخوره. حیف که التقاط و نفاق داره، اگر نداشت مناسب بود. تو بدترین حالت هم، انگشت میگذاشت روی نکات مثبت. *** الآن بهترین موقعیته، برای کمک به پیروزی انقلاب هم هست! نیت بدی هم که نداریم. آمار شهدای ١۵خرداد رو بالا میگیم، خیلی بالا، این ننگ به رژیم هم میچسبه! بهشتی بدون تعلل گفت: با دروغ میخواهید از اسلام دفاع کنید؟ اسلام با صداقت رشد میکنه نه دروغ! *** همه جمع شده بودند برای جلسه. باهنر رو فرستاده بودند که بهشتی رو بیاره. اومده بود که آماده شید بریم؛ همه منتظر شمایند. بهشتی عذر خواسته بود. گفته بود جمعه متعلق به خانواده است، قرار است برویم گردش. اخم باهنر رو که دید گفت: بچهها منتظرند، سلام برسونید، بگید فردا در خدمتم. *** به قاضی دادگاه نامه زده بود که: «شنیدم وقتی به مأموریت میروی ساک خود را به همراهت میدهی. این نشانه تکبر است که حاضری دیگران را خفیف کنی.» *** مترجم ترجمه کرد؛ «هیأت کوبایی میخواهند با شما عکس یادگاری بگیرند». همه ایستاده بودند تو کادر جز مترجم! پرسید مگه شما نمیآیی؟ گفت: همه میدونند من تودهایم، برای شما بد میشود. خندید؛ باید شما هم باشید، دقیقاً کنار من! کادر کامل شد. *** گفتند حالا که «مرگ بر شاه» همهگیر شده؛ شعار جدید بدیم. «شاه زنازاده است، خمینی آزاده است». آشفته شدهبود. گفت: رضاخان ازدواج کرده، این شعار حرام است. از پلکان حرام که نمیشود به بام سعادت حلال رسید. *** رفته بودند سخنرانی، منافقین هم آدم آوردهبودند. جا نبود. بیرون شعار میدادند. آخر سر گفتند، حاج آقا از در پشتی بفرمایید که به خلقیها نخورید. گفت: این همه راه آمدهاند علیه من شعار بدهند. بگذارید چند «مرگ بر بهشتی» هم در حضور من بگویند. از همان در اصلی رفت… *** با بیادبی بلند شد به توهین کردن به شریعتی. بهشتی سرخ شد و گفت: حق نداری راجع به یک مسلمان اینطور حرف بزنی. هول شدند و چند نفر حرف تو حرف آوردند که یعنی بگذریم. گفت: شریعتی که جای خود! غیر مسلمان را هم نباید با بیادبی مورد انتقاد قرار بدیم. *** اومده بودند در خانه بهشتی که یک مقام سیاسی خارجی میخواهد شما را ببیند. گفت: قراره به فرزندم دیکته بگویم. جمعهام متعلق به خانواده است. منبع: وبلاگ دكتر مهدي خزعلي |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 21 فروردین1390ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
فرا رسيدن سال 1390 مبارك باد.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 28 اسفند1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مخالفان حكومت پهلوي پس از كودتاي 1332 پرده آهنيني به دور سياست ايران كشيده شد. اما در لايه زيرين جامعه گروه هاي مختلفي به فعاليت مشغول بودند. حزب توده به سه جناح تقسيم شد. انشعاب اول در سال 1343 روي داد كه گروه كوچكي از روشنفكران كرد حزب توده را ترك و حزب دموكرات كردستان را احيا كردند. در سال 1344 انشعاب دوم اتفاق افتاد و قاسمي و فروتن با ترك حزب، سازمان ماركسيستي _ لنينيستي توفان را تشكيل دادند.
انشعاب سوم در سال 1345 و توسط عده اي از جوانان تندرو حزب روي داد و آنها ‹سازمان انقلاببي حزب توده در خارج› را تشكيل دادند. با همه اين اتفاقات حزب توده به حيات خود ادامه داد و سازمان ضد شاه گسترده اي به نام كنفدرايون دانشجويان ايراني در سال 1340 تشكيل داد. حزب توده با فاصله گرفتن از مرام مشروطه خواهي خواستار برقراي جمهوري دموكراتيك در ايران شد. اين حزب حدود 5 هزار نفر عضو در اروپا و ايران داشت و توانايي آن در حدي بود كه بتواند در 16 آذر هر سال به ياد دو دانشجوي توده اي و يك عضو جبهه ملي كه در سال 1332 به شهادت رسيده بودند اعتصاب دانشجويي برگزار كند. جبهه ملي در اواخر سال 1333 با عنوان جديد نهضت مقاوت ملي دوباره به حوزه فعاليت سياسي بازگشت. سنجابي، حسيبي، زيرك زاده، زنگنه، پارسا، شاپور بختيار، فروهر، خليل ملكي، مهدي بازرگان و آيت الله طالقاني از اعضاء اين جريان بودند. بازرگان كه از همكاران نزديك مصدق، رئيس دانشكده فني و نخستين مديرعامل شركت ملي نفت ايران بود پس از كودتا اجازه يافت تا مديرعامل سازمان آب تهران باقي بماند، به تدريس در دانشگاه تهران ادامه دهد و هدايت انجمن اسلامي دانشجويان را بر عهده گيرد. نهضت مقاوت ملي در سال 1334 غيرقانوني اعلام و سران آن بازداشت شدند. در سال هاي 42-1339 جبهه ملي دوباره جان گرفت و سنجابي، فروهر و خليل ملكي به ترتيب حزب ايران، حزب ملت ايران و جامعه سوسياليست ها را دوباره سازمان دادند و جبهه ملي را به عنوان جبهه ملي دوم احيا كردند. همچنين طالقاني و بازرگان نهضت آزادي ايران را تشكيل دادند و به جبهه ملي جديد پيوستند. ابن جبهه به مدت سه سال فعال بود. و حتا يك راهپيمايي 100 هزار نفره برگزار كرد. اما پس از 15 خرداد 42 همه رهبران آن دستگير و جبهه ملي غيرقانوني اعلام شد. پس از بروز اختلاف با حزب ايران نهضت آزادي، حزب ملت ايران و جامعه سوسياليست ها جبهه ملي سوم را تشكيل دادند. نهضت آزادي. اگرچه نهضت در سال 42 رسمن منحل شد اما همچنان به فعاليت مخفيانه ادامه داد. در تهران رهبران گروه بازرگان، طالقاني، يدالله و عزت الله سحابي، حسن نزيه، عباس شيباني و صادق طباطبايي بودند. نهضت آزادي را در آمريكا محمد نخشب (نهضت خداپرستان سوسياليست)، ابراهيم يزدي، مصطفي چمران و عباس اميرانتظام رهبري مي كردند. سازمان دهندگان اصلي نهضت در اروپا صادق قطب زاده و ابوالحسن بني صدر بودند. روشنفكر برجسته نهضت آزادي علي شريعتي بود. او از سال 1344 در حسينيه ارشاد كه توسط اعضاء نهضت آزادي تامين مالي شد سخنراني مي كرد. حسينيه در سال 1351 بسته و شريعتي دستگير شد. او در سال 1354 به درخواست دولت الجزاير آزاد شد و در خانه اش زير نظر قرار گرفت. شريعتي در ارديبهشت 1356 بدون اجازه دولت به لندن رفت و يك ماه بعد در همان شهر در گذشت. مخالفان روحاني. در سال هاي پس از فوت آيت الله بروجردي سه گروه در بين روحانيت شكل گرفت: گروه نخست، از علماي محتاط سياسي تشكيل مي شد. اعضاء اين گروه با رهبري اشخاص محترمي همچون آيت الله خويي، احمد خراساني، مرعشي نجفي اعتقاد داشتند كه روحانيون بايد از كار كثيف سياست دوري كرده و به مسائل معنوي بپردازند. اين گروه در سال هاي 56-54 به عرصه سياست كشيده شدند. آنان مي خواستند كه رژيم را به حال خود بگذارند اما اين بدان معنا نبود كه رژيم هم كاري به آنها نداشته باشد. گروه دوم را مي توان روحانيون مخالف ميانه رو ناميد. اين گروه توسط آيت الله گلپايگاني و محمدهادي ميلاني و شريعتمداري رهبري مي شد. اين گروه گرچه در مسائل راجع به حق راي زنان و اصلاحات ارضي مخالف رژيم بودند اما ترجيح مي دادند با شاه ارتباط داشته باشند تا از اين طريق بتوانند حكومت او را تعديل كنند. اين گروه خواستار سرنگوني سلطنت نبودند بلكه اجراي كامل قانون اساسي مشروطه را مي خواستند. هنگامي كه شاه در سال هاي 56-54 درهاي اميد را بست و از طريق حزب رستاخيز براي در دست گرفتن كامل تشكيلات مذهبي و بازار تلاش كرد، موضع ميانه اين گروه به مخالفت تغيير كرد. سومين گروه را آيت الله خميني رهبري مي كرد و شبكه اي مخفي در ايران داشت. روحانيوني نظير آيت الله منتظري، محمد بهشتي، مرتضي مطهري، اكبر هاشمي رفسنجاني (سازمانده اصلي گروه) و سيد علي خامنه اي از اعضاء اين گروه و خواهان سرنگوني شاه و در دست گرفتن دولت و اعمال قدرت سياسي براي اجراي شرع و ايجاد جامعه اسلامي حقيقي بودند. آيت الله خميني مي كوشيد همه گروه هاي مخالف شاه به جز ماركسيست هاي ملحد را با خود همراه كند ولي مواظب بود بيش از حد به گروه خاصي نزديك نشود. به عنوان مثال، هنگامي كه در سال 1347 آيت الله مطهري از علما خواست كه از او در اعتراض عليه شريعتي پشتيباني كنند آيت الله خميني موضع گيري خاصي نكرد. سازمان هاي چريكي. گروه هاي چريكي مبارز در آن دوران به پنج گروه قابل تقسيم هستند: سازمان چريك هاي فدايي خلق ايران (ماركسيست) سازمام مجاهدين خلق ايران (مسلمان) پيكار (مجاهدين ماركسيست منشعب شده از سازمان مجاهدين خلق) گروه هاي متعدد كوچك اسلامي شامل حزب مل اسلامي، جبهه آزادي بخش ملي ايران (جاما) و ... در سال هاي 1349 (آغاز مبارزات چريكي با حمله به پاسگاهي در سياهكل توسط فدائيان) تا سال 1356 حدود 341 چريك كشته شدند. در ميان آنها 172 نفر از فدائيان (50 درصد)، 73 نفر از مجاهدين (21 درصد)، 38 نفر از گروه هاي كوچك ماركسيستي (11 درصد)، 30 نفر از مجاهدين ماركسيست شده (9 درصد) و 28 نفر از گروه هاي اسلامي بودند.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 30 بهمن1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
شاه به جاي گسترش پايگاه اجتماعي خود كه او را بر غلبه بر مصدق ياري كرده بود بپردازد، ستون دولت خود را بر سه ركن ارتش، دربار و ديوانسالاري بنا كرد. ارتش از 200 هزار نفر در سال 1332 به 410 هزار نفر در سال 1356و بودجه آن در سال 1355 به 7.3 ميليارد دلار رسيد. ساواك، بازرسي شاهنشاهي و ركن دو ارتش نيز سازمان هاي امنيتي حكومت بودند. دربار ثروتمند دومين ستون دولت پهلوي بود. منابع غربي دارائي خانواده پهاوي را بين 5 تا 20 ميليارد دلار برآورد مي كنند. اين دارايي از 4 منبع به دست مي آمد: زمين، درآمد نفت[1]، تجارت و بنياد پهلوي. درآمدهاي نفتي در سال 1341 حدود 437 ميليون دلار بود كه در سال 1353 به 5 ميليارد دلار و در سال 1355 به حدود 20 ميليارد دلار رسيد.[2] درباريان قديمي بر دو مجلس سنا و شوراي ملي مسلط شدند و آن را به دو حزب سلطنت طلب تقسيم كردند. اين احزاب نيروهاي ديوانسالاري را تامين مي كردند. دكتر منوچهر اقبال كه خود را نوكر شاه معرفي مي كرد رهبر حزب مليون شد. اين حزب در سال 1342 جاي خود را به حزب ايران نوين داد و حسنعلي منصور و سپس هويدا به دبيركلي آن رسيد. اسدالله علم چاكر معروف شاه نيز رهبري حزب مردم را بر عهده داشت. قانون اساسي اصلاح شد و به شاه حق وتو مصوبات مالي داده شد. شمار نمايندگان به 200 نفر و دوره مجلس از 2 سال به 4 سال افزايش يافت. تا سال هاي 1342 شاه سياست جذب طبقات سنتي و نظارت شديد بر طبقات جديد را در دستور داشت. در سال 1340 تحت فشار دولت كندي براي اصلاحات اجتماعي در ايران، شاه نخست وزيري را به علي اميني وزير دارايي مصدق، همراه قوام و مدافع اصلاحات ارضي سپرد. نخست وزيري اميني 14 ماه دوام داشت و شاه با پذيرفتن اصلاحات مورد نظر آمريكا از جمله توزيع زمين بين روستائيان، خود اداره امور كشور را پس از 20 سال پادشاهي در دست گرفت و انقلاب سفيد را به همه پرسي گذاشت. اين طرح افزون بر تقسيم اراضي، ملي كردن جنگل ها، فروش كارخانه هاي دولتي به بخش خصوصي، فروش سهام كارخانه ها به كارگران، اعطاء حق راي به زنان و ايجاد سپاه دانش را در بر مي گرفت. در سال 1353 شاه تصميم گرفت ستون چهارمي براي دولت خود بنا كند. اين ستون نظام تك حزبي بود. شاه با اعلام انحلال دو حزب مردم و ايران نوين حزب رستاخيز را تشكيل داد و اعلام كرد هر خائني كه به اين حزب نپيوندد يا بايد به زندان برود يا همين فردا كشور را ترك كند. حزب رستاخيز را دو گروه متفاوت طراحي كرده بودند. گروه نخست از كارشناسان جوان علوم سياسي و دارندگان درجه دكترا از امريكا تشكيل شده بود. آنها اعتقاد داشتند تنها راه نيل به ثبات سياسي در كشورهاي در حال توسعه ايجاد حزب دولتي منضبط است كه پيوند دهنده ميان دولت و جامعه خواهد بود. اين گروه از اين نكته غافل بودند كه حزب نه صرفن ابزار حكومت براي نظارت بر توده ها است بلكه بايد حلقه رابطي باشد كه فشارهاي جامعه را به دولت و دستورات دولت را به جامعه انتقال دهد. گروه دوم كمونيست هاي پيشيني بودند كه حزب توده را ترك كرده و با پشتيباني علم وارد گود سياست شده بودند. از نظر اين گروه، تنها سازماني با ساختار لنينيستي مي توانست توده ها را بسيج كند، موانع سنتي را از ميان بردارد و كشور را به جامعه اي كاملن مدرن رهنمون شود. حزب رستاخيز هدف روشني داشت: تبديل ديكتاتوري نظامي از مد افتاده به يك دولت فراگير تك حزبي. اين حزب حدود 5 ميليون نفر را به عضويت پذيرفت. گسترش حزب دو پيامد عمده داشت: تشديد تسلط دولت بر طبقه متوسط حقوق بگير، طبقه كارگر شهري و توده هاي روستايي؛ و نفوذ حساب شده دولت در بين طبقه متوسط مرفه به ويژه بازار و نهادهاي مذهبي براي نخستين بار در تاريخ ايران. حزب رستاخيز شاه را چونان رهبر معنوي و سياسي معرفي مي كرد و علما را مرتجعان سياه قرون وسطايي مي خواند. حزب تلاش داشت بر بازار تسلط پيدا كند و با در اختيارگرفتن اوقاف و به عضويت درآوردن روحانيون در ساواك و دادن مقرري به طلبه ها و انحصاري كردن چاپ كتاب هاي مذهبي و فرستادن سپاه دين به روستاها براي بدبين كردن دهقانان به روحانيت دين را از كنترل روحانيت و مراجع خارج كند. اهداف حزب با دستاوردهاي آن به شد تعارض داشت. به جاي برقراي ثبات، رژيم را تضعيف، فاصله ميان سلطنت و جامعه را بيشتر و نارضايتي گروه هاي مختلف را تشديد كرد. تلاش براي جذب اجباري مردم به حزب رستاخيز موجب شد تا حكومت فرضيه قديمي هر كس عليه ما نيست با ماست را كنار گذارد و اين گزاره خطرناك را بپذيرد كه هركس با ما نيست عليه ماست. بنابراين مخالفاني كه به شرط آشكارنکردن مخالفت، سال ها به حال خود رها شده بودند اكنون ناگهان چاره اي جز ثبت نام در حزب، ستايش از رژيم و حتا شركت در راهپيمايي در خيابان به نشانه بزرگداشت سلطنت نداشتند. در نتيجه اين حزب وضعيت نظام سياسي توسعه نيافته را وخيمتر كرد. سياست هاي توسعه اقتصادي _ اجتماعي شاه طبقه متوسط جديد و طبقه كارگر صنعتي را گسترش داد[3] اما نتوانست در حوزه سياسي نوسازي نمايد. اين ناتواني حلقه هاي پيونددهنده حكومت و ساختار اجتماعي را فرسوده كرد، راه هاي ارتباط ميان نظام سياسي و مردم را بست، شكاف بين گروه هاي حاكم و نيروهاي اجتماعي را بيشتر كرد و پل هاي ارتباطي اندكي را كه در گذشته پيونددهنده نهاد سياسي با نيروهاي اجتماعي سنتي به ويژه بازار و مراجع ديني بود، ويران ساخت. بدين ترتيب، در سال 1356، شكاف بين نظام اقتصادي_اجتماعي توسعه يافته و نظام سياسي توسعه نيافته آن چنان عريض بود كه تنها يك بحران اقتصادي مي توانست كل رژيم را متلاشي سازد. در واقع يكي از دلايل انقلاب، توسعه ناهمگون بود. [1] به نوشته منابع غربي حدود 2 ميليارد دلار از محل فروش نفت ايران مستقيمن به حساب خانواده شاه در خارج پرداخت شده است. [2] در سال هاي بين53-1343 كل درآمدهاي نفتي به 13 ميليارد دلار و از 1353 تا 1356 به 38 ميليارد دلار رسيد. [3] بررسي هاي سال 1338 نشان مي دهد ثمرات اين رشد شديدن نامتساوي توزيع شده بود. 35.5 درصد از كل هزينه به 10 درصد از ثروتمندترين افراد و 51.7 درصد از كل هزينه ها به 20 درصد افراد تعلق داشت. در مقابل فقط 1.7 درصد از هزينه ها به 10 درصد فقير و 4.7 درصد هزينه ها به 20 درصد فقير اختصاص يافته بود. در سال 1352 اين نابرابري شديدتر هم شده بود: 5.5 درصد كل هزينه ها به 20 درصد ثروتند و 3.7 درصد به 20 درصد فقير. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 27 دی1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس هفدهم (ارديبهشت 1331-مرداد 1332) جبهه ملي در انتخابات مجلس هفدهم با ارتش و دربار و زمين داران بزرگ و روساي عشاير رقابت مي كرد. در اين انتخابات جبهه ملي توانست همه 12 كرسي تهران را به دست آورد ولي در نواحي روستايي مخالفان جبهه ملي موفق شدند. مصدق با پي بردن به اينكه جناح مخالف، اكثريت قابل توجه كرسي هاي استاني را به دست خواهند آورد، پس از رسيدن مجلس به حد نصاب 79 نماينده انتخابات را متوقف كرد. از اين 79 نماينده 30 نفر وابسته به جبهه ملي بودند، از جمله:سنجابي، زيرك زاده، شايگان، رضوي و نريمان و بقايي، كاشاني، قنات آبادي، مكي و حائري زاده. بقيه نمايندگان در دو فراكسيون حامي دربار و حامي انگليس گردآمدند. در تيرماه 1331 مصدق درحالي كه هنوز مساله خارجي را حل نكرده بود درگير يك مبارزه با شاه براي در اختيار گرفتن فرماندهي ارتش شد و با حمايت آيت الله كاشاني و ساير اعضاء جبهه ملي و همچنين حزب توده با برپايي راهپيمايي گسترده كه منجر به كشته و زخمي شدن حدود 250 نفر شد به موفقيت رسيد. در تهران در روز 30 تير 29 نفر كشته شدند. مصدق پس از اين ماجرا كفيل وزرات جنگ شد و نام آن را به وزارت دفاع تغيير داد و اعلام كرد كه قانون اساسي اداره ارتش را در صلاحيت دولت قرارداده نه شاه. او همچنين 15000 نفر را از ارتش به ژاندارمري فرستاد. زمين هاي رضا شاه را به دولت برگرداند و خانواده سلطنتي را از دخالت در امور سياسي منع كرد. پس از اين پيروزي درحالي كه هنوز موقعيت مصدق در ارتش تثبيت نشده بود وي دست به برنامه هاي اصلاحي اجتماعي گسترده زد: قانون اصلاحات ارضي وضع كرد كه مطابق آن مي بايست شوراهاي روستايي تشكيل شود و سهم دهقانان از محصول سالانه تا 15 درصد افزايش يابد. به وزراي دادگستري، كشور و فرهنگ دستور داد تا ساختارهاي قضايي، انتخاباتي و آموزشي را كاملن اصلاح كنند. او همچنين تاسيسات شيلات خزر را از شوروي ها باز پس گرفت. هنگامي كه مجلس سنا به اين اصلاحات اعتراض كرد جبهه ملي با تصويب قانوني مبني بر كاهش دوره سنا از 4 سال به 2 سال آن را منحل كرد. گام آخر نمايندگان حامي مصدق در مجلس هفدهم اين بود كه در مرداد 1332 با استعفا از نمايندگي حد نصاب لازم براي تشكيل جلسات از دست رفت و در واقع مجلس هفدهم منحل شد. مصدق براي مشروع ساختن اين انحلال با پشتيباني حزب توده همه پرسي برگزار كرد. براي اطمينان از پيروزي در همه پرسي، صندوق هاي راي مثبت و منفي را در مكان هاي گوناگون قرار دادند. اين برنامه ها هواداران سنتي مصدق را رنجاند. هنگامي كه وزارت كشور و راه را به رهبران غيرمذهبي حزب ايران و وزارت دادگستري را به يك قاضي ضد روحاني و وزارت فرهنگ را دكتر مهدي آذر كه هوادار حزب توده بود واگذار كرد گروه مذهبي جبهه ملي را نگران كرد. در نتيجه جناح مذهبي جبهه ملي با همه برنامه هاي اجتماعي مصدق از ملي كردن شركت اتوبوسراني تهران و ملي كردن شركت تلفن و ايجاد نانوايي هاي جديد گرفته تا برداشتن ممنوعيت فروش مشروبات الكلي و اعطاء حق راي به زنان مخالفت كرد. مصدق در مرداد 1332 درنتيجه چرخش به سمت طبقه متوسط جديد (حزب ايران و توده) جبهه ملي، پشتيباني مجاهدين اسلام، حزب زحمتكشان و فدائيان اسلام را از دست داد. در شرايطي كه مصدق طرفداران سنتي خود را از دست مي داد، افسران ناراضي سلطنت طلب به طور پنهاني مشغول طراحي كودتا بودند. چهره هاي برجسته اين گروه: فضل الله زاهدي، مقدم، ارفع، حجازي، هدايت، نصيري، گيلانشاه، تيمور بختيار، اردوباري، معتضد، قهراني، اويسي و محمد خواجه نوري. اين عده براي ايلات و عشاير سلاح فراهم كردند و با روحانيون برجسته اي مانند آيت الله بروجردي، بهبهاني و چهره هاي جبهه ملي مانند كاشاني، قنات آبادي، بقايي و مكي ارتباط برقرار كردند. اين گروه عده اي اوباش را استخدام كردند تا با نشان هاي حزب توده به مساجد حمله كنند. سرانجام پس از شكست مرحله اول كودتا در 25 مرداد 1332 مصدق پس از وعده سفير آمريكا مبني بر حمايت دولت آمريكا از مصدق درصورت برقراري نظم، به ارتش فرمان داد تا خيابان ها را از همه تظاهركنندگان پاك سازد. خيابان هايي كه غالبن در اختيار حزب توده بود. جالب اينجاست كه مصدق براي پراكنده كردن مردم كه پشتيبان اصلي او بودند، از ارتش، دشمن پيشين خود استفاده كرد. پس شگفت آور نيست كه ارتش از اين فرصت براي سركوبي خود مصدق استفاده كرد. در 28 مرداد كه توده اي ها صحنه را ترك كرده بودند زاهدي با 35 تانك به اقاماتگاه نخست وزير حمله و پس از 9 ساعت درگيري مصدق را بازداشت كرد. حزب توده در مواجهه با مصدق دو دچار دو دستگي بود. اعضاء مجربتر حزب موافق يك ائتلاف ضمني با جبهه ملي بودند و اين جبهه را نماينده بورژوازي ملي در حال جنگ با امپرياليسم ميدانستند كه در راستاي يك انقلاب دموكراتيك تلاش مي كند و حزب توده مي تواند اين انقلاب دموكراتيك ملي را به تدريج به انقلاب سوسياليستي كارگري تبديل كند. اعضاء جديدتر حزب مخالف چنين ائتلافي بودند و مصدق را دست نشانده بورژوازي كمپرادور وابسته به امپرياليسم آمريكا ميدانستند كه با نيروهاي ارتجاعي و حتا شاه آشتي خواهد كرد. ابن جدال با پيروزي گروه دوم پايان يافت. بعدها كيانوري اذعان كرد: ارزيابي نادرست از نقش بورژوازي ملي، گاهي به برخي اشتباهات مي انجامد كه در سال هاي مبارزه براي ملي كردن نفت حزب توده دچار چنين اشتباهات چپ گرايانه فرقه اي شد. البته مصدق نيز براي جلوگيري از رنجش آمريكا تشكيل يك جبهه متحد با حزب توده را نپذيرفت. به جز فاطمي كه اعدام شد ساير همراهان مصدق به پنج سال زندان محكوم شدند و پس از سه سال مورد عفو قرار گرفتند. مصدق در املاك خود محبوس شد و تا سال 1345 زنده ماند. اما برخورد با حزب توده شديد بود. 40 مقام حزب توده اعدام و 14 نفر ديگر زير شكنجه كشته شدند. 200 نفر به حبس ابد و بيش از 3000 نفر از اعضاء عادي زنداني شدند. اكنون محمدرضا مي توانست بدون مخالف سازمان يافته اي حكومت كند.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 25 دی1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس شانزدهم (بهمن 1328-ارديبهشت1331) در مهر 1328 كه شاه در پي كمك هاي آمريكا براي آغاز برنامه اول عمراني عازم آمريكا بود و منوچهر اقبال _نخست وزير_ مي خواست مجلس شانزدهم را از افراد مورد نظر شاه پر كند. جمعيتي از سياستمداران، دانشجويان و تجار به رهبري مصدق وادر محوطه كاخ مرمر شدند تا به نبود انتخابات آزاد اعتراض كنند. تظاهرات كنندگان كميته 12 نفره اي كه به هسته اوليه جبهه ملي تبديل شده انتخاب كردند تا با وزير دربار مذاكره كند. اين گروه از سه دسته تشكيل مي شد: اول، سياستمداران ضد دربار: امير علايي، محمود نريمان، يوسف مشاور اعظم. دوم، سياستمداران مرتبط با بازار: سيد ابوالحسن حائري زاده، مظفر بقايي، حسين مكي. سوم، جوانان تحصيل كرده تندرو: كريم سنجابي و زيرك زاده (حزب ايران)، علي شايگان، حسين فاطمي، احمد رضوي. در ماه هاي بعد 4 سازمان حزب ايران، حزب ملت ايران، حزب زحمتكشان، جامعه مجاهدين اسلام به جبهه ملي پيوستند. حزب ملت ايران را داريوش فروهر تاسيس كرد. او به شدت ضد دربار، ضد كمونيست، ضد سرمايه داري، ضد يهود و حتا ضد روحانيون بود. حزب زحمتكشان را بقايي، دموكرات پيشين و خليل ملكي، روشنفكر ماركسيستي كه حزب توده را ترك كرده بود، تشكيل دادند. حزب از پشتيباني شعبان بي مخ نيز برخوردار بود. حزب تركيب عجيبي از بازاريان خرده پاي بازار تهران و روشنفكران سوسياليست دانشگاه تهران بود. جامعه مجاهدين اسلام را آيت الله كاشاني و شمس الدين قنات آبادي رهبري مي كردند. اين جامعه را بازاريان و روساي اصناف و طلاب حمايت مي كردند. سازمان ديگري كه از با كاشاني همكاري داشت ولي به جبهه ملي وابسته نبود فدائيان اسلام بود. بنابراين جبهه ملي دو جناح مختلف داشت: طبقه متوسط سنتي و طبقه متوسط جديد. اولي محافظه كار، مذهبي و تجارت پيشه بود و ديگري غيرمذهبي، تكنوكرات و سوسياليست بود. دو علاقه مشترك اين گروه ها را در قالب جبهه ملي گردآورده بود: مبارزه عليه ائتلاف دربار و ارتش و مبارزه با شركت انگليسي نفت. جبهه ملي توانست مصدق، حائري زاده، مكي، نريمان، شايگان، آزاد، بقايي و صالح را به مجلس وارد كند. اين 8 نفر در مجلس 130 نفره شانزدهم كه اكثريت با سلطنت طلبان بود با پشتيباني طبقه متوسط توانستند اهداف خود را پيش ببرنند. در مجلس شانزدهم علاوه بر جبهه ملي و سلطنت طلبان حدود 40 نماينده مستقل و يك فراكسيون طرفدار انگليس نيز وجود داشت. حزب توده در مبارزه براي ملي شدن نفت ياور جبهه ملي بود و با راه انداختن اعتصاب در نقاط مختلف كشور، مجلس را وادار به واگذاري نخست وزيري به مصدق در ارديبهشت 1330 نمود. با آغاز رقابت هاي مجلس هفدهم مصدق به سراغ طرح قديمي خود رفت و پيشنهاد افزايش نمايندگان تهران را مطرح كرد. مصدق در پيش بردن اين طرح ناكام ماند و در عرصه خارجي نيز درگير جنگ ديپلماتيك تمام عياري عليه بريتانيا شد. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 22 دی1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس پانزدهم (تير 1326-مرداد1328) قوام در اواخر سال 1324 براي چندمين بار به نخست وزيري رسيد. او مرموزترين سياستمدار ايراني بود و با شعبده بازي هاي سياسي خود توانست شوروي را مجبور به ترك خاك ايران كند. قوام مجلس چهاردهم را به اين نتيجه رساند كه تا زمان حضور نيروهاي خارجي در كشور انتخابات بعدي برگزار نشود و با شوروي ها اينگونه توافق كرد: شوروي مي بايست همه نيروهاي خود را از ايران بيرون ببرد؛ ايران شكايت هاي خود از شوروي را از سازمان ملل متحد پس مي گيرد؛ دولت مركزي ايران اختلافات خود با دولت محلي آذربايجان را مسالمت آميز حل مي كند و موضوع تشكيل يك شركت نفتي متعلق به ايران و شوروي در مجلس پانزدهم مطرح مي شود. دستاورد قوام اين بود كه بدون خروج نيروها انتخاباتي برگزار نمي شد تا مجلس تشكيل و قرارداد نفتي بررسي شود. بعد از اين موفقيت قوام براي پر كردن مجلس پانزدهم از طرفدارن خود دست به تشكيل حزب دموكرات زد. او مي خواست با استفاده از اين سازمان سلطنت را محدود و اصلاح گران اجتماعي غير كمونيست را جذب كند. حزب دموكرات همانند حزب توده خواهان توزيع زمين هاي دولتي و اعطاء حق راي به زنان بود. باز پس گرفتن آذربايجان و كردستان در سال 1325 زمينه را براي انتخابات مجلس پانزدهم فراهم كرد. انتخابات عرصه كشمكش بين قوام، شاه و سياستمدان محافظه كار طرفدار انگليس بود. در تير 1326 مجلس پانزدهم با سه فراكسيون تشكيل شد. حزب دموكرات قوام 80 كرسي تهران، گيلان، مازندران، خراسان و كرمان را در اختيار داشت و اكثريت مجلس را به دست آورد. اين گروه را سردار فاخر حكمت، سخنگوي جناح زمين دار محافظه كار حزب و بهار، رئيس جناح روشنفكران راديكال حزب رهبري مي كرد. در اين گروه ارسنجاني، محمود محمود، صادقي، مسعودي (مدير روزنامه اطلاعات)، نمازي، ابوالقاسم و علي اميني و دو تن از خوانين قشقايي حضور داشتند. بيش از يك سوم از اين 80 نفر در زمان رضا شاه زنداني شده بودند. دومين گروه بزرگ مجلس پانزدهم سلطنت طلبان كه حدود 35 نفر بودند همچنان از عنوان فراكسيون اتحاد ملي استفاده مي كردند. گروه طرفدار انگليس سومين فراكسيون بزرگ بود كه حدود 25 نمايند داشت. اين گروه فراكسيون ملي نام داشت. قوام به سبب شتابي كه براي تضعيف حزب توده و شاه داشت افراد متفاوتي را وارد حزب دموكرات كرده بود. همين جمع بين گرگ و گوسفند سبب سقوط قوام شد. يا سقوط قوام شاه قدرتي روز افزون گرفت. اين قدرت گيري دو علت داشت: افزايش نيروهاي مسلح از 65 هزار نفر در سال 1320 به 120 هزار نفر در سال 1328 و تقويت روحيه ارتش در اثر پيروزي سريع در آذربايجان و كردستان. دوم، تغيير تركيب نيروها در مجلس به نفع شاه با جدا شدن حدود 20 نماينده از فراكسيون دموكرات. در اواسط بهمن 1327، شاه در حين بازديد از دانشگاه تهران، هدف گلوله يك خبرنگار قرار گرفت و زخمي شد. بدين ترتيب فرصتي كه شاه به دنبالش بود فراهم شد. ضارب پيش از آنكه وابستگي سياسي اش روشن شود كشته شد ولي شاه آن را به توطئه گران كمونيستي مذهبي نسبت داد و سركوب مخالفان را آغاز كرد. در سراسر كشور حكومت نظامي اعلام كرد. همه روزنامه هاي منتقد دربار را تعطيل و حزب توده را غيرقانوني اعلام كرد. كاشاني را به بيروت تبعيد و مصدق را در املاك خودش محدود كرد و كوشيد پاي قوام را نيز به اين ترور بكشاند. جسد رضا شاه به كشور بازگشت و زمين هاي سلطنتي كه در سال 1320 به دولت واگذار شده بود به دربار بازگشت. مهمتر اينكه مجلس موسسان تشكيل شد و آن مجلس به ايجاد مجلس سنا كه نيمي از اعضايش را شاه تعيين مي كرد راي داد و به شاه حق داد كه هرگاه بخواهد مجلس را منحل كند، به شرطي كه در عرض سه ماه مجلس جديد تشكيل شود. يكي از اندك نمايندگاني كه هنوز شهامت انتقاد از دربار را داشت گفت: اين قانوني كلي است كه هر كس تفنگ هاي ملت را كنترل كند، سياست ملت را نيز در دست خواهد داشت و شاه با نوسازي نيروهاي مسلح، آزادي هاي قانوني كشور را بيشتر تهديد مي كند. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 20 دی1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس چهاردهم (اسفند 1322-اسفند1324) انتخابات مجلس چهاردهم طولاني ترين و رقابتي ترين انتخابات در ايران معاصر تا آن زمان بود. در اين انتخابات 800 نامزد بر سر 136 كرسي رقابت مي كردند. نخست وزير در حوزه تهران و مازندران كه از اشغال خارجي در امان مانده بود و تحت حكومت نظامي نيز نبود نفوذ داشت. شاه در حوزه هايي كه حكومت نظامي برقرار بود به ويژه در اصفهان، فارس، كرمان و كردستان بيشترين نفوذ را داشت. انگليس در خوزستان، كرمانشاه، و شوروي در آذربايجان، گيلان و شمال خراسان. البته هيچ كدام از اين نيروها كنترل دقيقي بر آراء مردم نداشتند و فقط مي توانستند نتيجه راي گيري را دستكاري كنند. علاوه بر اين، روساي ايلات و زمين داران بزرگ نتايج انتخابات را در مناطق عشايري و روستايي تعيين مي كردند. در شهرهاي كوچك رهبران مذهبي و تجار ثروتمند براي بسيج طبقه متوسط سنتي به اصناف بازار و مساجد محلي متوسل مي شدند. در شهرهاي بزرگ احزاب سياسي وابسته به طبقات مختلف با هم رقابت مي كردند. در اين ايام شش حزب زير فعال بودند: حزب توده، حزب همرهان، حزب ايران، حزب عدالت، حزب اتحاد ملي، حزب وطن. حزب توده، پس از كناره گيري رضا شاه و ازادي زندانيان سياسي شكل گرفت. 27 نفر از اعضاء جوان 53 ماركسيست زنداني شده در سال 1316 با گردهمايي در تهران، تشكيل يك سازمان سياسي با عنوان حزب توده ايران را در 7 مهر 1320 اعلام كردند. حزب ابتدا سليمان ميرزا اسكندري را به عنوان دبيركل برگزيد. حزب توده براي جلوگيري از برانگيختن احساسات مذهبي مردم ماركسيست را از برنامه خود كنار گذاشت. بنيانگذاران حزب اغلب جوان، تهراني و فارسي زبان بودند و از اين حيث با فعالان قبلي چپ ايران تمايز داشتند. حزب توده نخستين سازمان غيرمذهبي در ايران بود كه از پشتيباني مردمي برخوردار شد. در پنجمين سالگرد تاسيس حزب توده در تهران بيش از 100 هزار نفر حضور داشتند كه احتمالن بزرگترين گردهمايي عمومي در ايران تا آن تاريخ بوده است. حزب توده پايگاه چشمگيري در طبقه متوسط حقوق بگير و كارگران داشت. نفوذ حزب در بين نويسندگان نيز زياد بود. بزرگ علوي، نوشين، توللي، پرويزي، آل احمد، آرام و گلستان در اين سازمان فعال بودند. افرادي مانند نميا يوشيج، بهار، صادق چوبك، به آذين،سعيد نفيسي، محمد افراشته، احمد شاملو، محمد معين، رهي معيري و صادق هدايت نيز هوادا حزب بودند. اين حزب تنها سازمان سياسي كشور در آن زمان بود كه زنان را بسيج و در راه حقوق آنها سرسختانه مبارزه مي كرد. سازمان نظامي حزب در ارتش بيش از 500 عضو فعال داشت. حزب همرهان، توسط گروه كوچكي از روشنفكران تندرو كه با حزب توده همكاري داشتند ولي بعدها از پشتيباني سرسختانه حزب توده از شوروي نگران شده بودند از جمله مصطفي فاتح و عباس نراقي تشكيل شد. اينها 2 نماينده در مجلس داشتند. حزب ايران، حزب ايران كه در اندك زماني سازمان ملي كشور شد توسط روشنفكراني نظير مهدي بازرگان تاسيس شد. دكتر مصدق نيز اغلب نظرياتش با اين حزب هماهنگ بود. اين حزب زمينه انتخاب مصدق و 5 نفر از رهبران خود را در مجلس چهاردهم فراهم كرد: رضازاده شفق، غلامعلي فريور، عبدالحميد زنگنه، حسين معاون و سيف الله معظمي. اين گروه هوادار شكل معتدلي از سوسياليسم فرانسوي بودند و از سياست هاي مصدق كه عبارت بودند از: موازنه منفي در سياست خارجي، واگذاري اداره ارتش به نخست وزير و تغيير قانون انتخابات (دو برابر كردن نمايندگان تهران و گرفتن حق راي از بي سوادان) حمايت مي كردند. حزب عدالت، همان فراكسيون عدالت مجلس سيزدهم بود كه توسط دشتي و ابراهيم خواجه نوري و دادگر تشكيل شده بود. دادگر بيان مي كند كه حزب عدالت را براي مقابله با 53 نفر كمونيستي كه حزب خطرناك توده را بنيادگذارده بودند، تشكيل داديم. در مجلس چهاردهم فراكسيون مستقل با 15 عضو وارث اين گروه بود. اعضاء اين فراكسيون كرسي هاي خود را مديون سهيلي نخست وزير بودند. حزب اتحاد ملي، هم از فراكسيون خود در مجلس سيزدهم ريشه گرفته بود و نمايندگان سلطنت طلب آن را تشكيل داده بودند. اين حزب در مسائل خارجي به دنبال كمك آمريكا به ويژه كمك نظامي آن كشور براي مقابله با نفوذ انگليس و شوروي بود. رهبران حزب در مرداد 1323 براي بارزه با حزب توده نام خود را به حزب مردم تغيير دادند. آنها توانستد 30 نماينده در مجلس چهاردهم به دست آورند از جمله عزت الله بيات، ناصرقلي اردلان، دولت آبادي و سيد محمد صادق طباطبايي رئيس فرقه اعتداليون در سال هاي 1290. بيشتر آنها از حوزه هايي نامزد شده بودند كه تحت حكومت نظامي ارتش اداره مي شد. حزب وطن، توسط سيد ضياء تشكيل شد و با فراكسيون ميهن هماهنگ بود. و مي كوشيد تا بازاريان و علما و عشاير را عليه بازمانده هاي ديكتاتوري رضا شاهي و كمونيسم الحادي حزب توده و اليگارشي فاسد خانواده هاي زمين دار بسيج كند. نام سازمان آنها بعدها به حزب اراده ملي تغيير كرد. اين حزب توانست 26 كرسي مجلس چهاردهم را به دست آورد از جمله مدني، نمازي، طاهري، سيد ضياء، امامي و فاطمي. بيشتر آنها نماينده حوزه هاي انتخاباتي تحت نفوذ انگليس بودند. اعضائ اين فراكسيون با 11 نماينده فراكسيون دموكرات كه به فراكسيون عشاير معروف بودند همكاري نزديكي داشتند. در مجلس چهاردهم فراكسيوني به نام آزادي شكيل شد كه جايگزين فراكسيون آذربايجان مجلس قبلي شد. بيشتر آنها از حوزه هاي تحت اشغال شوروي انتخاب شده بودند. ابوالقاسم اميني در درون مجلس و فرمانفرما، اسكندري و قوام از بيرون مجلس اين فراكسيون را رهبري مي كردند. حزب توده كه 8 نماينده در مجلس چهاردهم داشت از ديدگاه هاي اين فراكسيون درباره مسائل خارجي (نزديكي به شوروي) و تغيير فرماندهي ارتش پشتيباني مي كرد. سرانجام در اسفند 1322 مجلس چهاردهم با اكثريتي ضد شاه (فقط 30 نماينده فراكسيون اتحاد ملي طرفدار شاه بودند) تشكيل شد و انتظار مي رفت كه فرماندهي ارتش از شاه گرفته شود و يك دموكراسي پارلماني حقيقي در ايران پا بگيرد. اما روند رويدادها به گونه اي ديگر رقم خورد و سلطنت دوباره جان گرفت. نخستين رويداد شورش كارگري در اصفهان بود كه جناح سيد ضياء در مجلس را ترساند و به آنها فهماند كه هرگونه تضعيف ارتش ثروت آنها را نيز بر باد خواهد داد. اين آشوب خطر حزب توده و بسيج طبقه كارگر را بيش از پيش برجسته ساخت. افرادي كه خواهان كاهش بودجه ارتش بودند به اين نتيجه رسيدند كه نبود ارتش يعني نبود شاه و نبود شاه يعني نبود مالكيت خصوصي. بنابراين، كارگران صنعتي، جديدترين طبقه ايران معاصر، ناخودآگاه فرصت زندگي دوباره به شاه، كهنترين نهاد ايران دادند. در مقابل مصدق و همراهانش معتقد بودند كه بر اساس قانون اساسي وزرا در مقابل مجلس مسئول هستند نه شاه. اگر شاه مي خواهد در سياست دخالت كند و فرمانده ارتش باشد پس بايد مانند وزرا در مقابل مجلس پاسخگو باشد و ممكن است مانند ساير وزرا توسط مجلس خلع شود. دومين رويداد با رد شدن اعتبارنامه پيشه وري –نماينده تبريز- رقم خورد. او به تبريز بازگشت و به همراه اعضاء باقي مانده از فرقه كمونيست و قيام خياباني تشكيل سازمان فرقه دموكرات آذربايجان را اعلام كرد. اين فرقه ضمن اتحاد با شاخه حزب توده در آن استان براي قيام مسلحانه آماده مي شد. در مهاباد نيز ناسيوناليستهاي كرد به تشويق شوروي، فرقه دموكرات كردستان را تشكيل دادند. اين اقدام سب شد نمايندگان ضد دربار فراكسيون آزادي نيز كه پيشتر از شاه و ارتش انتقاد مي كردند دست از انتقاد كشيدند و طرفدار افزايش نيروهاي مسلح شدند. اين منطق را تقريبن همه نمايندگان مجلس به جز 8 نفر عضو حزب توده پذيرفتند. بدين ترتيب مجلس چهاردهم با آشكارساختن اختلافات و طبقه بندي هاي اصلي اجتماعي در سال 1324 به پايان رسيد، اما نتوانست سه مساله فرماندهي ارتش در قانون اساسي، حفظ استقلال كشور، نياز به اصلاحات اجتماعي را حل كند.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 18 دی1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس سيزدهم (آبان1320-آبان1322) سقوط رضا شاه همراه شد با آخرين اقدامات او براي تشكيل مجلس دست نشانده سيزدهم. بنابراين محمدرضا شاه وارث مجلسي شد كه حاضر بود با او مصالحه كند تا در مسائل سياسي اعمال نظر نكند و در مقابل همچنان امور نظامي در دست شاه باقي بماند. در نتيجه سلسله مراتب فرماندهي در ارتش دست نخورده ماند بدون آنكه وزراي جنگ دخالتي داشته باشند. مجلس سيزدهم از 4 گروه تشكيل شده بود: فراكسيون هاي اتحاد ملي، ميهن، آذربايجان و عدالت. فراكسيون اتحاد ملي، بزرگترين جناح مجلس بود ولي اكثريت نداشت. اين فراكسيون نماينده بخشي از اشراف بود كه در رژيم رضاشاه مشاركت موفقيت آميزي داشتند. بيشتر اعضا از حوزه هاي انتخاباتي خارج از محدوده اشغال متفقين بودند. مرتضي قلي خان بيات، عضو پيشين حزب اعتداليون، حسن اسفندياري (رئيس مجلس) و سيد احمد بهبهاني از اعضا شاخص اين فراكسيون بودند. آنها همانند شاه از انگليس و شوروي مي ترسيدند و در مسائل داخلي خواهان تداوم فرماندهي شاه بر ارتش بودند. فروغي با حمايت اين فراكسيون به نخست وزيري رسيد. اعضا فراكسيون ميهن، از زمين داران و بازرگانان مناطق جنوب و جنوب غربي تحت اشغال انگليس تشكيل مي شد. هاشم ملك مدني، مهدي نمازي، هادي طاهري از اعضا شاخص اين گروه بودند و هدف آنان به قدرت رساندن سيد ضيا طباطبايي انگلوفيل بود. فراكسيون آذربايجان به دليل مخالفت با شاه و انگلستان آماده بود تا به شرط حمايت نكردن شوروي از يم انقلاب اجتماعي در ايران با اين كشور همكاري نزديكي داشته باشد. محمد ولي فرمانفرما، امير نصرت اسكندري رهبران اين گروه بودند و اميدوار بودند احمد قوام را به قدرت برسانند. فراكسيون عدالت نماينده روشنفكران نسل قديم بود. آنها خواستار اداره ارتش توسط غير نظاميان بودند و در مسائل خارجي اميدوار بودند براي مقابله با دو قدرت شوروي و بريتانيا، آمريكا را به صحنه سياسي ايران وارد كنند. سخنگوي اصلي فراكسيون علي دشتي بود و نامزد آنها براي نخست وزيري علي سهيلي. |
|
+ نوشته شده در
شنبه 13 آذر1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
با سقوط رضا شاه، نارضايتيهاي سركوب شده شانزده ساله بيرون ريخت. در دوران 13 ساله بين سقوط سلطنت نظامي رضا شاه در شهريور 1320 تا آغاز سلطنت نظامي محمدرضا شاه در مرداد 1332، قدرت در بين پنج قطب تقسيم شد: دربار، مجلس، كابينه، سفارتخانههاي خارجي و احزاب مردمي. اين مراكز قدرت، درگيريهاي خود را به درون كابينه كشاندند و در نتيجه در اين 13 سال 12 نخست وزير جابجا شد. فروپاشي ساختار سياسي رضا شاهي از وجود دو شكل عمده ستيز و كشمكش در ساختار اجتماعي پرده برداشت: تضادهاي طبقاتي به ويژه در شهرها[1]؛ و رقابتهاي قومي به خصوص در ميان قبايل همجوار، فرقههاي مذهبي و گروههاي زباني در مناطق غير شهري به ويژه در آذربايجان، خوزستان و كردستان. شاه جديد براي تثبيت موقعيت خود همه زندانيان سياسي را بخشيد، دستور داد زمين هاي وقفي به موسسات مذهبي بازگردانده و دانشكده الهيات در دانشگاه تهران تاسيس شود. بسياري از زمين هاي ارثي خود را به دولت واگذار كرد تا بين مالكان سابق آن زمين ها توزيع شود. شاه جوان مي كوشيد خود را يك تحصيل كرده در كشور دموكراتيك سوئيس كه همواره از حكمراني مستبدانه پدرش ناراضي بوده است نشان دهد. وي ژاندارمري را به وزارت كشور واگذار كرد و از مجلس خواست تا دوباره در جريان تشكيل كابينه ها دخالت داشته باشد. در اين ايام ابتدا نمايندگان نخست وزير را انتخاب مي كردند و سپس براي گرفتن فرمان به شاه معرفي مي كردند و سرانجام به كابينه وي راي اعتماد مي دادند. اشغال كشور دو پايه از سه پايه رژيم رضاشاهي يعني بوروكراسي اداري و دربار قدرتمند را از بين برد اما ارتش را در دستان شاه باقي گذاشت. [1] حتا روزنامه اطلاعات كه به فرمان رضا شاه سال ها از كاربرد واژه نفاق افكن طبقه خودداري مي كرد، در اين ايام هشدار مي داد كه ستيزهاي طبقاتي حيات كشور را به خطر انداخته است. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 24 آبان1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
رضا شاه پس از رسيدن به سلطنت با ايجاد و تقويت سه پايه نگهدارندهاش شامل ارتش نوين 127 هزار نفري، بوروكراسي دولتي با 90 هزار كارمند و 10 وزارتخانه داخله، خارجه، عدليه، ماليه، آموزش، تجارت، پست و تلگراف، كشاورزي و راه و صنعت و سرانجام دربار مسلط بر منابع اقتصادي كشور با سرمايهاي در حدود 3 ميليون پوند و بيش از 12 ميليون متر مربع از مرغوبترين زمين هاي كشور، براي تثبيت خود گام برداشت. رضا شاه عقيده داشت بدون استبداد سياسي، دسترسي به اصلاحات اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي ممكن نيست و در نتيجه تا توانست در متمركز كردن قدرت كوشيد. تا قبل از قدرت گرفت رضا شاه، در مجالس اول تا پنجم، سياستمدارن مستقل در شهرها رقابت ميكردند و متنفذان روستايي، افراد تحت فرمان خود را مانند گله هاي گوسفند به صفوف رايگيري ميآوردند. اما در شانزده سال حكومت رضا شاه در مجالس ششم تا سيزدهم، شخص شاه نتايج انتخابات را تعيين ميكرد. همچنين شاه ابتدا نخست وزير و همه وزرا را انتخاب ميكرد و آنان را به مجلس معرفي ميكرد. رضا شاه روزنامههاي مستقل را تعطيل كرد و احزاب سياسي را از بين برد. حزب اصلاحطلب تعطيل شد. حزب تجدد كه صادقانه از او حمايت كرده بود،نخست به حزب ايران نو و سپس حزب ترقي تبديل شد و سپس به اين سوء ظن كه احساسات جمهوريخاهي خطرناك را ميپروراند غيرقانوني شد. حزب سوسياليست منحل شد و پليس گروههاي مذهبي را تشويق كرد تا به مراكز آنها حمله كند. فرقه كمونيست از همه شديدتر سركوب شد. رجال سياسي حتا كساني كه خدمات شاياني در به قدرت رسيدن رضا شاه داشتند نيز از توطئه در امان نماندند. تيمورتاش، فيروز فرمانفرما، سردار اسعد،عبدالحسين ديبا، فرخي و سيد حسن مدرس كشته شدند. داور خودكشي كرد، تقي زاده از مقام سفارت ايران در لندن بركنار شد، سليمان اسكندري بازنشسته شد، تدين به زندان افتاد، علي دشتي از كار بركنار شد و كسروي از مقام قضاوت خلع شد. هرچند وي بيشتر آرزوهاي اصلاحگران گذشته مانند شاهزاده عباس ميرزا، اميركبير، سپهسالار، ملكمخان و دموكراتهاي انقلاب مشروطه را به انجام رساند و از ابزارهايي مانند غير ديني سازي، مبارزه با قبيلهگرايي، ملي گرايي، توسعه آموزشي و سرمايه داري دولتي استفاده كرد اما همانطور كه سفير وقت آمريكا در تهران نوشته است: سرنگوني و مرگ وي كه در آخرين سالهاي پادشاهي به مستبدي حريص، بيرحم و مرموز تبديل شده بود، كسي را متاسف و متاثر نكرد. هزينه اين طرحهاي عظيم، بودجه دولتي را 18 برابر كرد، يعني از 245 ميليون ريال در سال 1304 به 4.3 ميليارد ريال در سال 1320 رساند. اين هزينهها از راههاي زير تامين شد: افزايش توليد نفت و همچنين افزايش حق الامتياز نفت از 16 درصد به 20 درصد. تعرفههاي بيشتر و بهبود وضعيت تجارت پس از نابسامانيهاي جنگ جهاني اول. درآمد حاصل از قانون ماليات بر درآمد. درآمد حاصل از فروش محصولات انحصاري شده مانند شكر، چاي، تنباكو و مواد سوختي.
|
|
+ نوشته شده در
شنبه 24 مهر1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
در دوران جنگ جهاني اول، ارتش سرخ در شمال و ارتش انگليس در جنوب مستقر شده بودند و جنگ هاي قبيله بي وقفه ادامه داشت. در تبريز، شيخ محمد خياباني عنوان شاخه فرقه دموكرات در آذربايجان را به فرقه دموكرات آذربايجان تغيير داد و براي نخستين بار خواستههاي قومي را در فضاي روشنفكري ايران مطرح كرد. هرچند خياباني كشته شد اما سرگرد لاهوتي فرمانده ژاندرمري محلي همراه با افراد باقي مانده از نهضت خياباني به جنگ با حكومت مركزي برخاست. سوسيال دموكرات هاي هوادار بلشويسم روسيه تشكيل فرقه عدالت در باكو را اعلام كردند و اسدالله خان غفارزاده را به دبير اولي انتخاب كردند و در سال 1299 نخستين كنگره بزرگ خود را در انزلي برگزار كردند. كنگره عنوان فرقه كمونيست ايران را براي خود انتخاب و احمد سلطانزاده و سپس حيدرخان را به عنوان دبير اول انتخاب كرد. در پايان كنگره اعلام شد كه فرقه كمونيست با جنگليان گيلان، جمهوري سوسياليستي ايران را تشكيل داده است. در اواخر سال 1299 جمهوري سوسياليستي گيلان با حمايت ارتش سرخ آماده مي شد تا با نيروي چيريكي متشكل از 1500 نفر به تهران حمله كند. در مشهد، كلنل محمدتقي خان پسيان، فرمانده ژاندارمري، همراه با دموكراتهاي محلي حكومت ايالتي خراسان را تاسي كرد. در گير و دار اين بحران كلنل رضا خان، افسر 42 ساله از يك خانواده نظامي ترك زبان در مازندران كه به فرماندهي بريگارد قزاق در قزوين رسيده بود در اسفند 1299، با 3000 نيرو به سوي تهران حركت كرد و سيد ضياء (نخستين نخست وزير بدون لقب ايران) را به قدرت رساند و خود وزير جنگ شد. در مدت 4 سال موقعيت نظامي و سياسي رضاخان مستحكمتر شد. وي ارتش 40 هزار نفري جديدي تشكيل داد كه هزينه هاي آن را از درآمدهاي دولتي حاصل از زمينهاي دولتي و ماليات غير مستقيم تامين مي كرد. با اين ارتش عليه كردها، شاهسونها كهكيلويهايها، بلوچها، لرها، تركمنها و عربها وارد جنگ شد و همه آنها را به اطاعت از حكومت مركزي وادار كرد و نظم و امنيت را در كل كشور برقرار ساخت و سرانجام، در ارديبهشت سال 1305 رضا شاه به عنوان شاهنشاه ايران تاجگذاري كرد. سلطنت رضا خان به واسطه ائتلاف با گروههاي مختلف درون و بيرون مجلس چهارم و پنجم صورت پذيرفت. اين گروهها از 4 حزب سياسي تشكيل ميشد: حزب اصلاحطلبان، حزب تجدد، حزب سوسياليست و فرقه كمونيست. حزب اصلاحطلب وارث حزب اعتداليون بود و برنامه محافظهكارانهاي داشت و رهبري آن را روحانيون برجسته، تجار ثروتمند و اشراف زميندار برعهده داشتند: آيت الله سيد حسن مدرس، شاهزاده فيروز فرمانفرما، احمد قوام السلطنه، مرتضي قليخان بيات، سيد احمد بهبهاني (فرزند آيت الله بهبهاني)، سيد مهدي فاطمي، علي كازروني. اين محافظه كاران اكثريت مجلس چهارم را تشكيل ميدادند. حزب تجدد، از اصلاحطلبان جوان تحصيلكرده غرب كه پيشتر پشتيبان دموكراتها بودند تشكيل ميشد. اين حرب توسط علي اكبر داور، عبدالحسين تيمور تاش و سيد محمد تدين سازمان يافت. بسياري از فعالان انقلاب مشروطه به اين حزب پيوستند: تقيزاده، بهار، مستوفيالممالك، محمد علي فروغي، شاهرخ ارباب كيخسرو، ابراهيم حكيمي. اين حزب توسط نويسندگاني همچون كسروي حمايت ميشد. حزب سوسياليست، درحالي كه حزب تجدد را دموكراتهاي پيشيني كه به تودهها بياعتماد شده بودند رهبري مي كردند، اين حزب توسط دموكراتهاي پيشين كه هنوز به بسيج طبقات متوسط و پايين اميدوار بودند، سازمان يافته بود. رهبران حزب: بسليمان اسكندي، مساوات قاسم خان صوراسرافيل و محمد صادق طباطبايي (فرزند آيت الله طباطبايي). نويسندگاني مانند محمد فرخي از اين حزب حمايت ميكردند. فرقه كمونيست، اين فرقه با سوسياليستها ائتلاف داشت و با همكاري آنها شوراي متحده اتحاديه كارگران را تاسيس كرد. بيشتر اعضاي اين فرقه را آذريها و ارمنيها تشكيل ميدادند. پس از كشته شدن حيدرخان، كريم نيكبين دبير اول فرقه شد. از ساير رهبران اين حزب ميتوان از حسين شرقي، پيشهوري و اردشير آوانسيان نام برد. قدرت گرفت رضا خان در ابتدا از طريق ائتلاف با حزب اصلاح طلب آغاز شد. نمايندگان محافظه كار مجلس چهارم با حفظ رضا خان در مقام وزرات جنگ، افزايش بودجه نظامي براي سركوب قبايل و دادن اجازه امتياز جمعآوري درآمدهاي حكومتي حاصل از زمينهاي دولتي و مالياتهاي غير مستقيم به وي، خدماتش را تلافي كردند. هنگامي كه در آخرين روزهاي مجلس چهارم رضاخان لايحه نظام وظيفه اجباري را به مجلس داد، اين ائتلاف ناگهان به هم خورد. زيرا به اعتقاد بيشتر زمينداران بزرگ چنين نظام وظيفهاي اقتدار پدرانه آنان از بين ميبرد و نيروي كار روستاها را كاهش ميداد. از ديدگاه علما هم، به ويژه آيت الله مدرس، دو سال تلقين و آموزش در يك نهاد غير مذهبي تحت اداره افسران ضد روحاني، اخلاق اجتماعي و ديانت عمومي را فاسد ميكرد. اين جا بود كه سردار سپه به سمت روشنفكران حزب تجدد كه طرفدار سربازگيري اجباري بودند چرخيد. رضا خان با بكارگيري ارتش براي دستكاري در انتخابات بيشتر حوزههاي قبيلهاي، توانست اكثريتي موثر از حزب تجدد و حزب سوسياليست را به مجلس پنجم وارد كند. اين اكثريت رضا خان را به نخستوزير، فروغي را به سمت وزير خارجه، سليمان ميرزا اسكندري را به وزارت معارف برگزيد؛ قانون نظام وظيفه عمومي را تصويب و بودجه دربار را قطع كرد؛ استفاده از القاب اشرافي را ممنوع و همه ايرانيان را به گرفتن شناسنامه و تعيين نام خانوادگي موظف ساخت؛ براي تامين هزينه راهآهن بر چاي و شكر و درآمدها ماليات بست؛ نظام هماهنگ اوزان را ايجاد و تقويم هجري شمسي را جايگزين هجري قمري و طرحي براي الغاي سلطنت پيشنهاد كرد. نمايندگان طبقه متوسط سنتي مجلس پنجم از جمله سيد حسن مدرس با كمك علما و اصناف بازار تهران بر عليه طرح جمهوري راهپيمايي راهاندختند و معترضان شعار سر دادند: ما دين نبي خواهيم، جمهوري نمي خواهيم، ما مردم قرآنيم، جمهوري نميخواهيم. رضا خان در اين مقطع با مشاهده حمايت مردم از حزب اصلاحطلب به طرف آنها چرخيد و براي زيارت حضرت معصومه به قم رفت و اعلام كرد نهاد پادشاهي مشروطه بهترين مانع در برابر بلشويسم است. در پائيز 1304، ائتلاف ميان رضاخان و نمايندگان مجلس پنجم به اوج خود رسيد و حزب تجدد با حمايت تقريبن همه نمايندگان حزب اصلاحطلب، طرحي مبني بر خلع قاجار از سلطنت و واگذاري دولت به رضا پهلوي تا زمان تشكيل مجلس موسسان پيشنهاد كرد. يكي از مخالفان طرح، دكتر محمد مصدق بود. مصدق طي نطقي طولاني توضيح داد كه رضا پهلوي نخستوزير و فرمانده كل فوقالعادهاي است، اما دادن هرگونه مقام اضافي، او را به فردي خطرناك براي قانون اساسي عزيزمان تبديل مي كند. مخالفت منطقي مصدق شنيده نشد و اين پيشنهاد با 80 راي موافق، 30 راي ممتنع و 5 راي مخالف به تصويب رسيد. به محض تصويب طرح، رضاخان، فروش مشروبات الكلي را ممنوع كرد، قيمت نان را پايين آورد، قماربازي را غيرقانوني اعلام كرد و به زنان توصيه كرد كه عفت عمومي را حفظ كنند. همچنين ادعا كرد كه دو آرزوي بزرگ او در زندگي دستيابي به صلح و امنيت براي مردم و اجراي شرع مقدس اسلام بوده است. رضاخان با بهرهگيري از ارتش، مجلس 260 نفري موسسان را از طرفداران خود در حزب تجدد و اصلاحطلب پر كرد و اكثريت قاطع آن مجلس او را به مقام سلطنت رساند. سليمان اسكندري از جمله كساني بود كه به سلطنت رضا شاه راي نداد و اظهار داشت: گرچه حزب سوسياليت از اصلاحات رضاخان كاملن پشتيباني ميكند اما اصول سوسياليستي مانع از تصويب يك پادشاهي جديد است. [سوالي كه ذهن مرا مشغول كرده اين است كه چرا مشروطه خواهان ايران پس از مشاهده كارآمدي رضا خان براي اداره كشور و حفظ تماميت ارضي ايران او را به شاهي رساندند؟ در حالي كه مي توانستند او را در مقام نخست وزيري محدود كنند و از قدرت اين نخست وزير كاردان استفاده كنند بدون اينكه با بسط يد او در كشور مقدمات ديكتاتوري پهلوي را فراهم كنند؟[ |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 24 شهریور1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
مجلس دوم دولت مشروطه با موافقت مجلس دوم، يازده افسر سوئدي براي تشكيل ژاندرمري و شانزده كارشناس مالي آمريكايي به رياست مورگان شوستر براي سازماندهي امور مالي استخدام كرد. اما جنگ جهاني اول همه چيز را نابود كرد به گونه اي كه دولت مركزي در بيرون از پايتخت وجود خارجي نداشت. در پايتخت نيز درگيري بين انقلابيون تازه به قدرت رسيده آغاز شد. در مجلس دوم، بيست و هفت تن از روشنفكران، فرقه دموكرات را تشكيل دادند. رهبران آنها تقي زاده و محمد تربيت از گنج فنون تبريز، سليمان اسكندري و محمدرضا مساوات از كميته انقلابي تهران و حسين قلي خان نواب از همكاران ملكم خان و شيخ محمد خياباني بود. سازماندهي فرقه دموكرات در بيرون از مجلس را بيشتر حيدر خان و محمد امين رسول زاده انجام مي دادند كه هر دو كمونيست يا سوسياليت بودند. اين گروه سخنگوي طبقه روشنفكر جديد بود. پنجاه و سه نماينده محافظه كار نيز فرقه اعتداليون را ايجاد كردند. فرقه اعتدال از اهداف اشراف زميندار و طبقه متوسط سنتي پشتيباني مي كرد. آيت الله طباطبايي و بهبهاني، سپهدار و شاهزاده عبدالحسين ميرزا فرمانفرما رهبري گروه را بر عهده داشتند. سيد حسن مدرس و ميرزا كوچك خان نيز از اعضائ اين گروه بودند. برخورد ميان دو گروه بر اصلاحات غير ديني آغاز شد. اندك فارغ التحصيلان مدارس جديد طرفدار دموكرات ها بودند و بشتر بازاريان و كسبه تحت نفوذ علماي سنتي از اعتداليون پشتيباني مي كردند و دموكرات ها را دشمنان اسلام مي پنداشتند. هنگامي كه افراد حيدرخان، آيت الله بهبهاني را به قتل رساندند درگيري به اوج رسيد و از گروه مقابل حميد خان تربيت به قتل رسيد. مستوفي الممالك نخست وزير مورد حمايت دموكرات ها با پشتيباني يپرم خان از همه گروه ها خواست كه سلاح هاي خود را به پليس تحويل دهند. اما حدود سيصد تن از هواداران اعتداليون به رهبري ستارخان و باقرخان سلاح هاي خود را تحويل ندادند و در بخش مركزي تهران سنگربندي كردند. يپرم خان نيز به زور آنها را خلع سلاح كرد. سرانجام با اولتيماتوم روسيه مجلس دوم در سال 1290منحل شد و كشور در برابر اشغال بيگانگان و ركود داخلي تسليم شد. مجلس سوم مجلس سوم بلافاصله پس از آغاز جنگ جهاني اول تشكيل شد و رهبران دموكرات ها و اعتداليون را به عضويت كميته مقاوت ملي برگزيدند. رياست كميته بر عهده اين چهار نفر بود: سلميان اسكندري و مساوات از فرقه دموكرات و سيد حسن مدرس و ميرزا محمد صادق طباطبايي فرزند آيت الله طباطبايي از طرف اعتداليون. كميته ابتدا در قم و پس از اشغال قم توسط روسها در كرمانشاه تشكيل شد. با اشغال كرمانشاه در سال 1295 كميته مقاوت ملي هم از بين رفت.
در مجلس سوم، با پيشنهاد دموكراتها قانوني تصويب شد كه تا سالها سرنوشت مجالس ايران را تغيير داد. اين قانون جديد با اعطاء حق راي به همه مردان، از جمله روستاييان، ناخواسته، نتيجه انتخابات را به دست ملاكان سپرد كه با پول يا زور يا توصيه ارباب نمايندگان را تعيين ميكردند. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 22 شهریور1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
كل كشور به 156 حوزه انتخاباتي تقسيم شد كه تهران 60 كرسي و ايالات ديگر 96 كرسي داشتند. انتخابات به صورت صنفي برگزار مي شد و در تهران، قاجار 4 نماينده، زمين داران 10 نماينده، علما 4 نماينده، تجار 10 نماينده و اصناف 32 نماينده انتخاب مي كردند. مجلس شوراي ملي در مهر 1285 تشكيل شد و در آن در آن سه مسلك سياسي كم كم شكل گرفت: مستبدين كه كم شمار بودند و از شاهزادگان و زمين داران بودند. معتدلين كه اكثريت مجلس بودند و توسط دو تاجر ثروتند، محمد علي شالفروش كه رهبري راهپيمايي آرام به سوي شاه عبدالعظيم در خرداد 1284 را بر عهده داشت و حاج امين الضرب كه تامين كننده اصلي هزينه بست نشيني در سفارت انگليس را پرداخت، رهبري مي شدند و از پشتيباني آيت الله طباطبايي و بهبهاني برخوردار بودند. (طبقه متوسط سنتي) آزاديخاهان كه نماينده طبقه روشنفكر بودند و به رهبري تقي زاده و يحيي اسكندري پشتيبان اصلاحات گسترده اجتماعي، اقتصادي و سياسي بودند. اكثر 21 نماينده اين جناح را اعضاي كميته انقلابي، مجمع آدميت و يا گنج فنون تشكيل مي دادند. راديكال هاي بيرون مجلس نيز مبارزه در راه اصلاحات غيرديني را آغاز كردند. روزنامه صوراسرافيل با طرح موضوع كناره گيري روحانيان از سياست و هجو آنان نخستين مقاله ضد روحاني را در ايران منتشر كرد. اين نوشته ها در روزنامه حبل المتين نيز ادامه يافت. راديكال هاي غير مذهبي سبب تحريك روحانيت شدند و كار به جايي كشيد كه شيخ فضل الله نوري با همكاري امام جمعه سلطنت طلب تهران سازماني با عنوان انجمن محمد (ص) تاسيس كردند و از همه مسلمين خواستند تا براي دفاع از شريعت در برابر مشروطه خاهان كافر بسيج شوند. شاه كه متحداني براي خود يافته بود دست به كار شد و در خرداد 1287، پس از كشتار 250 نفر در تهران مجلس را تصرف كرد. جمعيتي انبوه منازل مشروطه خاهان را غارت كردند. ناظم الاسلام كرماني مي نويسد در زمان كودتا عوام با دربار همراه شدند. ملكزاده با ناراحتي البته همه روحانيان يك صدا نبودند، سه تن از پنج مجتهد نجف و كربلا، بلافاصله از مشروطيت پشتيباني كردند و علنن شاه را محكوم نمودند: "همراهي و اطاعت حكم شليك بر ملت و قتل مجلس خاهان در حكم اطاعت يزيد بن معاويه و با مسلماني منافات دارد." با مقاوت ايالات، سرانجام در 22 تيرماه 1288 يپرم خان ارمني و صمصام السلطنه به تهران رسيدند و شاه به سفارت روسيه پناهند شد. پانصد نفر از مشروطه خاهان خودشان را مجلس عالي اعلام كردند و شاه را خلع كردند. مجلس عالي قانون انتخابات را تغيير داد و پاداش آن نيروهاي اجتماعي كه در طول جنگ داخلي از مشروطه پشتيباني كرده بودند پرداخت شد. كرسي هاي تهران كاهش و كرسي هاي ايالات افزايش يافت. چهار كرسي نيز به اقليت هاي مذهبي داده شد.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 21 شهریور1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
سياست سركوب ناصرالدين شاهي در سال 1896 پايان يافت و مظفرالدين شاه تدابير امنيتي و انتظامي را كاهش داد. او مرزهاي كشور را به روي روزنامه هاي ليبرالي مانند حبلالمتين و پرورش باز كرد، ممنوعيت مسافرت را از ميان برداشت، و مهمتر از همه اينكه تشكيل انجمنهاي صنفي و آموزشي را تشويق كرد. گروهي از بازرگانان اصفهان شركت اسلامي را تشكيل دادند كه نخستين شركت سهامي كشور بود. سيد حسن تقي زاده و ميرزا محمد علي خان تربيت روزنامه گنج فنون را در تبريز منتشر كردند. در تهران ملك المتكلمين و گروهي از روشنفكران انجمن معارف را تشكيل دادند و با گردآوري كتاب هاي خويش، نخستين كتابخانه ملي كشور را تاسيس كردند. اين انجمن توانست تا قبل از انقلاب مشروطه 57 دبيرستان خصوصي در تهران داير كند. همچنين 5 گروه نيمه مخفي كه نقش مهمي در انقلاب مشروطه داشتند شكل گرفتند: حزب اجتماعيون عاميون (سوسيال دموكرات) توسط روشنفكران مهاجر آذربايجاني در باكو در سال 1904 تشكيل شد. مركز غيبي در تبريز كه برنامه حزب اجتماعيون عاميون را در ايران رواج مي داد. دو سازمان فوق تحت تاثير سوسياليسم انقلابي ماركسيسم روسي قرار داشتند. مجمع آدميت توسط ميرزا عباس قلي خان قزويني مشهور به آدميت كه از دوستان نزديك ملكم خان بود با الهام از پوزيتويسم راديكال سن سيمون و اومانيسم ليبرال اگوست كنت تشكيل شد. كميته انقلابي توسط ملك المتكلمين و 57 روشنفكر راديكال ديگر كه همگي از شخصيت هاي برجسته انقلاب مشروطه شدند از جمله سيد جمال الدين اصفهاني، حاج ميرزا يحيي دولت آبادي، علي قلي خان سردار اسعد بختياري، يحيي ميرزا و سليمان ميرزا اسكندري در سال 1904 تشكيل يافت. اين گروه در جريان يك گردهمايي مخفي در اطراف تهران براي براندازي استبداد و استقرار حكومت قانون و عدالت برنامه اي تدوين كردند. انجمن مخفي، برخلاف 4 تشكل بالا كه توسط اعضاي طبقه جديد روشنفكر ايجاد شده بود، توسط طبقه متوسط سنتي مانند ناظم الاسلام كرماني تشكيل شد. اين انجمن ضمن تدوين يك برنامه با دو تن از سه مجتهد پايتخت، سيد عبدالله بهبهاني و سيد محمد طباطبايي نيز ارتباط برقرار كرد. در سال 1905 يا 1284 شمسي و در شرايطي كه خاندان قاجار از لحاظ اخلاقي بي اعتبار، از لحاظ اداري ناكارآمد و از لحاظ نظامي نالايق بود، اتحادي بين طبقه گسترده متوسط سنتي و روشنفكران براي حمله به دولت ايجاد شد و با بحران اقتصادي اي كه در اوايل سال 1284 پيش آمد، ضربه نهايي وارد شد. برداشت بد محصول در كشور و افول ناگهاني تجارت در مناطق شمالي به دليل شيوع وبا، جنگ روس و ژاپن و سپس انقلاب روسيه، به افزايش سريع قيمت مواد غذايي در ايران منجر شد. در سه ماهه اول 1284، قيمت قند و شكر 33 درصد و قيمت گندم 90 درصد در تهران بالا رفت. درخواست وام هاي جديد دولت رد شد و دولت تعرفه وضع شده بر تجار داخلي را افزايش داد و بازپرداخت وام محلي را به تعويق انداخت. اين بحران اقتصادي بلافاصله موجب سه اعتراض عمومي شد كه سرانجام به انقلاب مرداد 1285 منجر شد. دربار، نخست خواسته مخالفان را كه گروهي از تروريست هاي جيره خوار انگليس خطابشان مي كرد، نپذيرفت، ولي با اعتصاب عمومي در تهران و سيل تلگراف ها از ايالات، مظفرالدين شاه سه هفته بعد از آغاز اعتصاب و تحصن معترضان در سفارت انگليس، اعلاميه تشكيل مجلس شوراي ملي را امضا كرد و مبارزه براي مشروطيت تازه آغاز شد. انقلاب ايران از لحاظ راهپيمايي هاي صلح آميز، گرده آيي هاي توده اي و اعتصابات عمومي در بين انقلاب هاي بورژوازي بي نظير بود. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 3 شهریور1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
در نيمه دوم سده 19، تاثير غرب، به دو شيوه روابط سست دوات قاجار با جامعه ايران را تضعيف كرد. يكم، نفوذ اقتصادي غرب بيشتر بازارهاي شهري را تهديد كرده و به تدريج تجار و بازرگانان پراكنده را در قالب طبقه متوسط فرامحلي كه نسبت به مشكلات مشترك خود آگاه شده بودند متحد ساخت. اين طبقه به لحاظ پيوندهايش با روحانيون شيعه به طبقه متوسط سنتي معروف شد. دوم، ارتباط فكري با غرب از طريق نهادهاي نوين آموزشي و مسافرت، زمينه رواج انديشه ها و مشاغل جديد را فراهم ساخت و طبقه متوسط حرفه اي جديدي به نام طبقه روشنفكر به وجود آورد. در دوران قاجار، شكست هاي نظامي به امتيازات ديپلماتيك منجر شد؛ امتيازات ديپلماتيك، امتيازات تجاري را به دنبال آورد؛ امتيازات تجاري راه هاي نفوذ اقتصادي را هموار ساخت و نفوذ اقتصادي نيز صنايع سنتي ايران را تضعيف كرد و آشفتگي هاي اجتماعي شديدي پديد آمد و طبقه متوسط سنتي را سخت ناراضي كرد. در عصري كه اروپاييان به ويژه انگليسي ها در جستجوي مكان هاي سرمايه گذاري جديد بودند، ناصرالدين شاه پس از شكست هاي عباس ميرزا و امير كبير در اصلاحات اساسي، در جستجوي جلب سرمايه گذاري مستقيم خارجي براي اصلاح امور كشور بود و اينگونه بود كه عصر شكار امتياز در سال 1872 آغاز شد و در نيمه سده 19 ميزان سرمايه گذاري مستقيم خارجي در ايران از صفر به 12 ميليون پوند رسيد. منبع ديگر درآمد دولت ناصري علاوه بر ماليات بر زمين، فروش القاب، فروش امتياز استفاده از انحصارهاي گوناگون و از همه عجيب تر فروش مشاغل مهمي مانند قضاوت، سفارت، والي گري و حتا وزارت بود. بيشتر درآمدها صرف مخارج دربار مي شد و مقداري از آن نيز براي اجراي طرح هاي جديد هزينه مي شد. شبكه تلگراف ايران در سال 1900 ميلادي 9000 مايل را پوشش مي داد. و ارتباط ايران با دنيا و شاه با ايالات را ممكن ساخت. پايتخت از پليس منظم، شهرداري، درمانگاه، ضرابخانه مركزي، خيابان هاي سنگفرش شدهي داراي چراغ و كالسكه برخوردار شد. بدين ترتيب تجدد يا حداقل نمودي از آن به تهران هم رسيد. ناصرالدين شاه تجارت برده را قدغن كرد و كشت سيب زميني را تشويق كرد. در شهرهاي بزرگ زندانهايي بنا كرد تا شكنجه هاي قديمي كنار گذاره شود و مجرمان زنداني شوند. مدت كوتاهي مجلس مصلحت خانه برپا كرد و به واليان خود دستور داد تا علما را از سياست دور نگه دارند. از همه مهمتر دارالفنون را گسترش داد و 40 نفر از فارغ التحصيلان آن را به اروپا فرستاد. دو دانشكده نظامي، دو مجله رسمي، يك مدرسه ترجمه و يك چاپخانه دولتي بنا كرد. در آن دوران بيش از 160 عنوان كتاب منتشر شد. شاه با هدف اجلال شكوه سلطنت دستور ترجمه اين آثار را داده بود كه نتيجه معكوس داشت، زيرا خاننده را ناخاسته با دنياي جديد آشنا مي كرد. نتيجه اين اقدامات سبب شكل گيري طبقه روشنفكر در ايران شد كه اولين بروز خود را در جنبش تنباكو، جنبشي كه رسانه اصلي مخالفين تلگراف بود، نشان داد. ناصرالدين شاه پس از بحران تنباكو به گسترش دارالفنون پايان داد، ايجاد مدارس جديد را ممنوع ساخت، روزنامه اختر و قانون را غيرقانوني اعلام كرد، بورسهاي دولتي براي تحصيل در خارج را محدود كرد، مسافرت به اروپا را ممنوع كرد، تلاش كرد به بهانه مبارزه با فساد اكثر قهوهخانههاي تهران را تعطيل كند، با افتخار اعلام كرد وزيراني ميخاهد كه ندانند بروكسل نام محلي است يا نوعي كلم.
روشنفكران ايراني هر چند حقوق بگير دولت بودند اما آشنايي با غرب آنها را به اين نتيجه رسانده بود كه اگر سه زنجير استبداد سلطنتي، جزم انديشي مذهبي و امپرياليسم خارجي را پاره كنند، پيشرفت به دست خاهد آمد. بنابراين طبقه روشنفكر، مشروطيت، سكولاريسم و ناسيوناليسم را سه ابزار كليدي براي ساختن جامعهاي نوين به شمار ميآورد. آنها با وجود داشتن يك هدف، راهكارهاي موقتي خود را اغلب تغيير ميدادند. اين ناهماهنگي تاكتيكي و هماهنگي كلي را مي توان در زندگي دو تن از مهمترين روشنفكران سده 19، سيد جمال الدين اسدآبادي و ميرزا ملكم خان ديد. سيد جمال در دوران زندگي خود به اين سه باور اعتقاد داشت: امپرياليسم با تصرف هندوستان، منطقه خاورميانه را تهديد ميكند. جوامع شرق، تنها با دست يابي سريع به تكنولوژي مدرن غرب مي توانند از هجوم غرب جلوگيري كنند. و اسلام آئين كارآمدي براي بسيج مردم عليه امپرياليست هاست. ملكم، درباره عقب ماندگي ايران توضيح مرسوم اروپايي مبتني بر نژاد و مذهي را رد مي كند و استبداد سياسي و انزواي فرهنگي را عامل اين عقب ماندگي مي داند. او براي از بين بردن عامل نخست، وضع قوانين حافظ زنگي، آزادي و مالكيت را پيشنهاد مي كند. راه چيرگي بر مشكل دوم را نيز رواج مفاهيم و ايده هاي جديد در قالب هاي مورد پسند اسلام مي داند. |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه 2 شهریور1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
همكار فرزانه ام آقاي مهندس خويي كتاب ارزشمند ايران بين دو انقلاب را در اختيارم گذارد. اين كتاب نوشته يرواند آبراهاميان و ترجمه احمد گل محمدي و محمد ابراهيم فتاحي است كه توسط نشر ني در سال 1377 منتشرشده است. آبراهاميان در بخش نخست كتاب به ايران دوره قاجار مي پردازد. او ايران سده نوزدهم ميلادي را به موزائيكي رنگارنگ تعبير مي كند و مي نويسد: ويژگي هاي طبيعي ايران، زمينه اين تنوع بود. نبود رودخانه ها و درياچه هاي قابل كشتيراني، بارش بسيار اندك باران و نيز وجود صحراي پهناور كه چهار رشته كوه عظيم آن را احاطه كرده است، موجب چندپارگي جمعيت در روستاهاي دورافتاده و قبايل خانه به دوش شده بود. روستاييان 55 درصد جمعيت 10 ميليوني كشور را تشكيل مي دادند كه تقريبن در 10000 منطقه مسكوني زندگي مي كردند. جمعيت شهري كمتر از 20 درصد مردم را در بر مي گرفت و بقيه جمعيت قبايل چادرنشين بودند. اكثر روستاها و قبايل تقريبن مستقل و عملن خودكفا بودند. اين استقلال در ارتباطات ضعيف بين مناطق نمود پيدا مي كرد به گونه اي كه يك ديپلمات انگليسي نوشته است در سال 1860 در مسافرت به شمال ايران در جاده تهران رشت فقط با يك سوار برخورد كرده است.
ستيزهاي غيرطبقاتي علاوه بر مشكلات طبيعي، تفاوت ها و اختلافات قومي تنوع را تشديد مي كرد. پيچيدگي اين گوناگوني وقتي بيشتر مي شد كه با اختلافات مذهبي در مي آميخت. اين تنوع ها با تلاش براي استفاده بيشتر از منابع كمياب به ويژه زمينهاي آبي، مراتع حاصل خيز و قناتها سبب رقابت و ستيزه هاي طولاني اي در ايران شده است. سياحان اورپايي كه در سده نوزدهم به ايران آمده اند سه نوع ستيز گروهي را بر شمرده اند: ستيزهاي مذهبي، مبارزه اي ديرپا بين بيابان و دشت يا ميان قبايل و روستاها، اختلاف بين جمعيت فارسي زبان و غير فارس. (ولاديمير مينورسكي ويژگي عمده تارخ ايران را مبارزه اي هميشگي ميان ترك هاي خانه به دوش و ايرانيان غير مهاجر تلقي مي كند.) جامعه شناسان اصطلاح طبقه را حداقل به دو معناي متفاوت به كار برده اند: يك، به افرادي كه با منابع درآمدي مشابه، ميزان درآمد همسان و شيوه زندگي همگون اطلاق مي شود. دو، براي طبقه بندي افرادي كه علاوه بر قرارگرفتن در سلسله مراتب اجتماعي مشابه، نگرش اقتصادي اجتماعي و سياسي مشتركي دارند. در ايران سده نوزدهم طبقه به معناي اول وجود داشت. و مردم به 4 طبقه تقسيم مي شدند: حاكمان مركزي و محلي طبقه متوسط مرفه شامل تجار و پيشه وران و روحانيون طبقه مزدبگير شهري رعاياي ايلي و دهقاني با وجود اين طبقات، رقابت هاي گروهي مانع از شكل گيري طبقات آشكار سياس و اجتماعي مي شد به گونه اي كه اشراف زميندار نمي توانستند براي حفظ منافع خود در برابر دولت مركزي همبسته شوند و هيچ ايلاتي نمي توانست عليه نهاد خانخاني قيام كند چون آگاه بودند كه بدون روسايشان در مواقع بحراني، بي ياور خاهند ماند و مورد تجاوز قبيله همسايه قرار خاهند گرفت و ... همچنين پيوندهاي گروهي به ويژه پيوندهايي كه بر اصل و نسب قبيله اي، فرقه هاي مذهبي و سازمان ها محلي مبتني بود موجب تقويت گروه هاي عمودي سلسله مراتبي مي شد و طبقات افقي را تضعيف مي كرد و بدين ترتيب از تبديل منافع و علائق اقتصادي پنهان به نيروي سياسي آشكار جلوگيري مي كرد. همين نبود طبقات قدرتمند، سبب مي شد نيرويي ملي و فرامحلي در برابر دولت مركزي وجود نداشته باشد و شاهان قاجار به حكومت مستبدانه خود ادامه دهند.
تبار قاجار قاجارها مانند بيشتر قبايل ترك، در سده 14 ميلادي از آسياي ميانه به خاورميانه آمدند. با 6 قبيله ديگر ترك و شيعه مذهب متحد شدند و قزلباش نام گرفتند و صفويه را به قدرت رساندند. با هجوم افاغنه در سال 1772 ايران وارد دوره طولاني هرج و مرج سياسي شد، {كه يكي از علل اصلي عقب ماندگي ايران از رقباي اروپايي خود بود.} تا اينكه آقا محمد خان قاجار مجددن ايران را متحد كرد. او نمونه يك رئيس ايلاتي بود كه با اتحادهاي ايلاتي كه برقرار كرد براي قدرت جنگيد و آن را به دست آورد. قاجار با پايان دادن به جنگ هاي داخلي، ميانجي گري بين گروه هاي رقيب و جلوگيري از درگيري ها و يرقراي صلح، يك دوره نظم و سامان را نويد مي دادند و شهرها و روستاها را تقريبن از غارت قبايل نجات داده بودند. جانشينان او شيوه زندگي ايلاتي را رها كردند و تصميم گرفتند با تقليد از سنن و مراسم پادشاهان ايران زمين، بروكراسي گسترده و ارتش دائمي ايجاد كنند. اما نتوانستند موانع و مشكلات مالي ايجاد يك نهاد اداري گسترده و توانا و ارتش قدرتمند را از ميان بردارند. آنها سده 19 را با پشتيباني افراد قدرتمند قبيله خود آغاز كردند و با محو شدن سربازان قبيله اي شان در بين مردم شهرنشين تهران اين سده را به پايان بردند. از ارتش دائمي ايران، در سال 1906 تنها دو هزار نفر در بريگارد قزاق باقي مانده بود. شاهان قاجار هر چند به مذهب تشيع معتقد بودند و و شمشير صفوي را به كمر مي بستند اما تحصيل مشروعيت ناكام ماندند، زيرا بيشتر مجتهدان آن عصر علنن اعلام مي كردند كه حضرت مهدي (ع) مسئوليت هدايت عامه را به علما واگذار كرده است. قاجاريان بدون ارتش و ثبات اداري و با مشروعيت ايدئولوژي ناچيز، فقط با توسل با دو نوع سياست مكمل در قدرت باقي ماندند: عقب نشيني هنگام رويارويي با مخالفان خطرناك[1] و مهمتر از اين، دستكاري و تحريك اختلافات گروهي در جامعه ي چندپاره و متفرق.
بخش عمده درآمد دولت، از طريق ماليات بر زمين، دام، مغازه و مسكن تامين مي شد. شاه و مستوفي الممالك او تعيين مي كردند كه توان پرداخت هر كنفدراسيون ايالتي چقدر است. ايلخانان ميزان ماليات هر ايل را تعيين مي كردند و .... در كل، اين روش براي سوء استفاده مناسب بود. اروپاييان فكر مي كردند كه دولت قاجار به دليل داشتن قدرت مطلق، بر جامعه تسلط دارد، اما در واقع، سلطه ي دولت قاجار بر جامعه نه به دليل قدرتمندي آنان، بلكه ناشي از ناتوانايي چشمگير جامعه بود. [1] وقتي علماي تهران به مجسمه ي ناصرالدين شاه به شدت اعتراض كردند، دولت بلافاصله مجسمه ي مزبور را برداشت و پذيرفت كه چنين يادبودهايي با شريعت منافات دارد.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه 31 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
هر كدام از ماه هاي ايراني معناي خاصي دارد.
وهمن یا بهومن (بهمن): به معنی نیک اندیشی - پندار نیک اشه وهیشته (اردیبهشت): به معنی بهترین راستی خشتره وییریه (شهریور): شهریار گزیده - شهریاری دلخواه سپنته آرمیتی يا سپندارمذ (اسفند): به معنی فروتنی و بردباری مقدس هیوروتات (خرداد): به معنی رسایی و کمال امرتات يا امرداد (مرداد): به معنی بی مرگی و جاودانگی اين نام ها از اسماء شش امشاسپند (فرشته) كه در آئين زرتشت معرفي شده اند گرفته شده است. اين امشاسپندان به اهورامزدا در تدبير اور عالم كمك مي كنند. |
|
+ نوشته شده در
شنبه 30 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
اين كتاب داستان يكي از مهمترين انقلاب هاي تاريخ قدرت را بيان مي كند. عصر جابجايي در قدرت تازه آغاز شده است. خشونت (زور)، ثروت و دانايي سه منشا اصلي قدرت در دنياي كنوني هستند اما تمام آنها در معرض انقلاب دانايي قرار گرفته اند. گسترش كامپيوتر، مهمترين تغيير در نظام دانايي از اختراع چاپ در قرن پانزدهم يا حتا اختراع خط، پديد آورده است.
همگي ما مي خاهيم زندگي روزانهمان اندكي نظم داشته باشد. اين نياز به نظم است كه براي وجود حكومت توجيه اصلي را فراهم مي آورد. اما اگر نخستين وظيفه دولت،تضمين نظم است، چه مقدار نظم كافي است؟ چه موقع نظم،ثبات لازم را براي اقتصاد فراهم مي آورد و چه موقع سد راه توسعه است؟ به نظر مي رسد دو نوع نظم وجود دارد. يكي را مي توان نظم اجتماعي لازم ناميد و ديگري را نظم زيادي. نظم زيادي آن نظمي است كه نه به نفع جامعه بلكه به نفع كساني اعمال مي شود كه دولت را در كنترل خويش دارند. نظم زيادي هم توجيه موجوديت دولت را از بين مي برد و مشروعيت اخلاقي خود را در بين مردم و ساير دولت ها از دست مي دهد. به اين علت كه تحولي كه نظام نوين توليد ثروت به همراه مي آورد،تحولي است كه خود تنظيم كنندگي افقي بيشتر و كنترل از بالا به پايين كمتر نياز دارد. دولتي كه سعي مي كند مردم و اقتصادش را بيش از حد كنترل كند،سرانجام خودِ نظمي را كه به دنبالش است، از بين مي برد. اما دولتي كه به نرم ترين وجه نفوذ خود را اعمال مي كند بيشترين نتيجه را به دست مي آورد. استفاده از خشونت به عنوان منبع قدرت به اين زودي ها از بين نخاهد رفت. ثروت هنگفت، خاه در دست بخش خصوصي يا مقامات دولتي، همچنان قدرت عظيمي به افراد خاهد بخشيد. اما به تدريج دانايي، عالي ترين منبع قدرت اهيمت بيشتري پيدا مي كند. و اين راز عصر جابجايي در قدرت است. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 25 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
با گسترش نظام نوين توليد ثروت، جهان به دو بخش كند و تند تقسيم مي شود.
در طي تاريخ، قدرت از كند به تند انتقال يافته است. در اقتصادهاي تند، تكنولوژي پيشرفته توليد را سرعت مي بخشد و آهنگ اين اقتصادها را سرعت داد و ستدها و جريان سريع داده و اطلاعات و دانش تعيين مي كند. اقتصادهاي تند،سريع تر از اقتصادهاي كند،ثروت و قدرت توليد مي كنند. هم اكنون،خود زمان بطور روزافزوني به عامل مهم توليد تبديل شده است. در واقع براي كوتاه كردن فاصله هاي زماني، از دانايي استفاده شده است. هر قدر وقت ارزش بيشتري پيدا كند،از ارزش عوامل سنتي توليد مثل مواد خام و نيروي كار كاسته مي شود و اين به معناي خطر براي كشورهاي كند است.در اقتصادهاي پيشرفته، هيچ چيز مهمتر از زمان نيست، اگر تحويلي با تاخير انجام شود،تقريبن همان قدر بد است كه اصلن انجام نشود. الزام اقتصاد نوين روشن است:فروشندگان ماوراءبحار در كشورهاي در حال توسعه، براي پاسخگويي به استانداردهاي سرعت جهان، يا تكنولوژي خود را بهبود مي بخشند يا به طرزي بيرحمانه پايشان از بازارهاي جهاني بريده مي شود. نظام نوين توليد ثروت، آنقدر متغير و شكل پذير است و آنقدر به سرعت حركت مي كند كه نمي تواند خود را به شمار اندكي مواد حياتي مقيد سازد. بنابراين،قدرت از توليكنندگان عمده مواد خام به كساني انتقابل خاهد يافت كه بر كميت هاي قطره چكاني موادي كه اكنون حياتي اند سلطه دارند؛ و از اينان به كساني انتقال مي يابد كه دانايي لازم را براي خلق منابع جديدي كه اصلن وجود نداشته اند، در تسلط خويش دارند. فروش كار ارزان ،درست مثل اجاره پايگاه هاي نظامي يا حمل محموله هاي سنگ معدن ديگر درمان اقتصادهاي كند نيست. زيرا در دنياي جديد،هزينه هاي نيروي كار بخش كوچكي از كل هزينه هاي توليد را تشكيل خاهد داد. به عكس، تكنولوژي و جريان سريع تر و سريع تر اطلاعات،موجودي انبار كمتر، يا سازماندهي كاراتر مي توانند صرفه جويي هايي به مراتب فراتر از نيروي كار ارزان به دست دهند.به اين علت است كه اداره كارخانه اي در ژاپن با كاركنان انگشت شمار ولي بسيار تحصيل كرده و با حقوق بسيار بالا، سودآورتر از كارخانه اي عقب مانده در برزيل با انبوهي از كارگران ارزان است. راه پيش روي كشورهاي در حال توسعه كسب دانايي است. استراتژي توسعه مفهومي نخاهد داشت مگر آنكه نقش جديد دانايي را در توليد ثروت و الزام شتابنده ي آن به طور كامل در نظر گيريم. دانايي در تعريف ما شامل چيزهايي مثل تخيل و ارزش ها و انگيزش همراه با مهارت هاي فني رسمي است. اين كشورها به شكل هاي جديد ي از آموزش نياز دارند كه بر مدل قديمي كارخانه اي بنا نشده باشد. همچنين اين كشورها بايد دزدي اسرار تكنولوژيكي را در دستور كار خود قرار دهند. راه ديگر كسب دانش فني توليد ثروت، سازماندهي فرار مغزهاست. كشورهاي تيزهوش مي توانند از گروه هاي ناراضي كشورهاي پيشرفته دعوت كنند تا وارد كشور آنان شوند و و اقتصاد كشور ميزبان را به حركت درآورند. كشورهاي خاهان توسعه همچنين گسترش انجمنها و سازمان هاي غير دولتي را تشويق خاهند كرد. اين گروه ها با كسب اطلاعات مربوط به حرفه خود وسيله ارتباطي مهمي با اقتصادهاي تند هستند. حكومت هايي كه درباره توسعه اقتصادي فكر مي كنند،همچنين بايد اهيمت آزادي بيان را از نظر اقتصادي درك كنند. اگر دولتي نتواند گردش ايده هاي نو را حتا اگر براي دولت ناخوشايند باشد مجاز بداند، دليل آشكاري است كه دولت در هسته مركزيش دچار ضعف است و كساني كه در قدرت هستند، حفظ قدرت و موقعيت خود را بر بهبود وضع اقتصادي مردم ترجيح مي دهند. راه ديگر كشورهاي در حال توسعه براي كسب دانش، ايجاد كنسرسيوم هاي دانايي به معناي ايجاد شركت هاي مشترك با اقتصادهاي تند است. حكومت هاي هوشمند به قانون نظام جديد توليد ثروت پايبندند. قانوني كه مي گويد با صنايعي كه تغييرشان كند است هر كاري مي خاهي بكن، اما خودت را از سر راه صنعتي كه به سرعت در حال پيشرفت است كنار بكش. بالاتر از همه كشورهاي در حال توسعه بايد به نقش كشاورزي از ديدي كاملن تازه نگاه كنند و آن را بخشي ببينند كه بطور بالقوه با كمك كامپيوترها و مهندسي ژنتيك و ماهواره ها روزي از همه كارخانه هاي دودكشي پيشرونده تر خاهد شد. كشاورزي مبتني بر دانايي مي تواند به چرخشگاه پيشرفت اقتصادي فردا تبديل شود. اما اگر كشوري نتواند در اقتصاد تيزرو جهاني مشاركت جويد و راهش به روي مخابرات و شيكه هاي كامپيوتري كه اين اقتصاد را پشتيباني مي كنند،بسته باشد،هيچيك از اين تلاش ها به ثمر نخاهد نشست. خبر خوش اين است كه كشورهاي كند مي توانند بدون سرمايه گذاري هنگفت در رسانه هاي موج دومي به طور ميان بر به ارتباطات موج سوم جهش كنند. كلام آخر اينكه: شكافي كه بايد پر شود شكاف اطلاعاتي و الكترنيكي است. اين شكاف ميان شمال و جنوب نيست بلكه ميان كند تند است.
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه 20 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
تافلر درباره مذهب معتقد است كه:
تا وقتي كه كليساي كاتوليك با هر مذهب سازمان يافته ديگري بتواند جمعيت عظيمي را گرد خود جمع كند و از اين طريق به پيامگيران انبوه دسترسي داشته باشد، هيچ حكومتي نميتواند آن را ناديده بگيرد. هر حكومتي كه همه رسانه ها را سانسور و كنترل كند، رسانه كليسا به عنوان وسيله اي بالقوه براي مخالفت سياسي مهمتر مي شود و چه بسا تنها راه ابراز مخالفت با رژيم باشد. تافلر با اشاره به انقلاب اسلامي مي نويسد:آيت الله خميني با بهره گيري از يك مذهب سازمان يافته عشق به الله را با نفرت از امپرياليسم و مخالفت با سرمايه داري تركيب كرد و از رسانههاي موج اولي يعني موعظه هاي چهره به چهره يا پوسترهاي ديواري و رسانه هاي موج سومي يعني نوارهاي صوتي حاوي پيام هاي سياسي را براي مبارزه به كار گرفت. شاه براي مقابله با اين جريان، از رسانه هاي موج دومي يعني مطبوعات و راديو و تلويزيون استفاده مي كرد كه منجر به سرنگوني او شد.استراتژي استفاده از رسانه هاي موج اول و سوم براي مبارزه با كساني كه رسانه هاي موج دوم را در كنترل دارند در ميان جنبش هاي انقلابي بسيار معمول است كه نمونه آن انقلاب هاي 1989 اروپاي شرقي است. تافلر درباره نفش مذهب در دنياي جديد معتقد است: با پايان عصر دودكشها، فلسفه دنيوي حاكم بر اين تمدن از درون و بيرون دستخوش حمله شد و بنياد گرايي و مذهب پر و بال گرفت. در ايالات متحد جنبش هيپي ها حمله وحشيانه اي را به اصول و بنيان هاي فرهنگ عصر صنعت از جمله دنياگراييش براه اندخت. اين بذري بود كه با آن نهضت عصر جديد (new age) با هزاران نوع عرفانش پديدار شد. آنچه در حال رخ دادن است، حمله اي است به ايده هاي عصر روشنگري كه كمك كرد صنعت راه خود را بگشايد. با آنكه اين جنبش هاي مذهبي با هم تفاوت دارند و برخي افراط گرا هستند و بقيه نيستند، اما همه آنها در يك چيز اتحاد دارند و آن خصومتشان با دنياگرايي است كه بنيان فلسفي دموكراسي انبوه را تشكيل مي دهد. تافلر درباره رابطه مذهب و دموكراسي مي نويسد:مذهب دشمن دموكراسي نيست. در جامعه دنيوي چند مذهبي، كه در آن جدايي روشن دولت و كليسا وجود دارد، نفس تنوع باورها و ناباوري ها به جنبش و پويايي دموكراسي مي افزايد. در بسياري كشورها، جنبش هاي مذهبي تنها نيرويهايي هستند كه نيروي خنثي كننده سركوب دولت را فراهم مي آورند.مذاهبي كه جهانگرا هستند و آرزو دارند به سرتاسر جهان گسترش يابند، ممكن است با دموكراسي سازگار باشند. حتا مذاهبي كه روي كنترل هر جنبه اي از زندگي اعضا خود اصرار مي ورزند، ولي سعي ندارند كنترل خو را بر افراد غير عضو تحميل كنند نيز احتمالن با دموكراسي سازگارند. مذاهبي با دموكراسي سازگار نيستند كه توتاليتاريسم را با جهان گرايي تركيب مي كنند. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه 18 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
نخستين انتقادي كه از رسانه هاي جهاني مي شنويم اين است كه رسانه هاي جهاني، دنيا را همگن خاهند ساخت. اما شكست نظريه بازاريابي جهاني نشان مي دهد كه اين نگراني بيمورد است.زيرا فرهنگها نيز مانند محصولات، انبوهزدايي ميشوند. نظام نوين رسانهها با تنوع گسترده، به جاي همگن سازي سيارهي ما، يعني كاري كه رسانه هاي موج دومي انجام دادند،تنوع را عميقتر مي سازد. به عبارت ديگر مهمترين پيام رسانه هاي متكثر موج سومي خود تنوع است. جابجايي از فضاي رسانه اي با حق انتخاب كم به فضايي با حق انتخاب بسيار زياد، معاني ضمني فرهنگي و سياسي زيادي دارد. اين حق انتخاب گسترده زندگي را براي سياستمداراني سخت خاهد كرد كه فضايي بدون حق انتخاب در اختيار پيروانشان قرار مي دهند.نفس وجود رسانه هاي پرتوان جهاني كه قادرند سرتاسر جهان را پوشش دهند، نقش افكار عمومي جهاني را بسيار پر رنگ كرده و رهبران ملي را مجبور به پاسخگويي به اين قدرت نوظهور مي كند. تافلر با پيش بيني آينده مي نويسد: با ظهور رسانه هاي جديد در سرتاسر جهان، از رسانه براي منازعه با قدت حاكم استفاده خاهد شد.رسانه هاي داخلي ديگر براي نگه داشتن مردم در جهل كافي نيست و رخدادهاي سياسي داخلي بطور روزافزوني در صحنه جهاني به نمايش در ميآيند. اين نظام رسانه اي نوين با اقتصاد جديد مبتني بر دانايي ارتباط تنگاتنگي دارد و نماينگر شيوه جديد استفاده انسانها از نمادها و تصاوير است. رسانه هاي جديد چيزي بالقوه خطرناك براي همه ديكتاتورها و شتاب دهنده جابجايي در قدرت هستند. در موج اول يا جوامع كشاورزي،اغلب ارتباط دهان به دهان يا چهره به چهره و در داخل گروه هايي بسيار كوچك جريان داشت.در جهاني بدون روزنامه و راديو تلويزيون، تنها راه رساندن پيام، جمع كردن مردم دور هم بود.اجتماع مردم در واقع اولين رسانه انبوه را شكل مي داد.در غرب و در قرون وسطي، كليساي كاتوليك به دليل سازماندهي پهناورش نزديكترين چيز به رسانه انبوه بود. نظام موج دوم ايجاد ثروت كه بر توليد انبوه كارخانه اي مبتني بود به پيدايش پست و تلگراف و تلفن منجر شد. كارخانه ها به نيروي كار همگني نياز داشتند در نتيجه رسانه هاي انبوه اختراع شدند.روزنامه و سينما و راديو و تلويزيون كه هريك مي توانستند پيامي واحد را بطور همزمان به ميليونها نفر انتقال دهند،به ابزار اصلي همگن شدن جوامع صنعتي تبديل شدند. نظام نوين موج سوم، بازتابي است از نيازهاي اقتصاد نوپيداي مابعد توليد انبوه و تصاوير، ايده ها و نمادهاي متفاوتي را براي بخش هايي مختلف جمعيت توليد مي كند.اين تنوع گسترده لازم است،چون نظام نوين توليد ثروت به نيروك كار ناهمگوني نياز دارد. اين رسانه اي جديد به شدت به هم پيوسته هستند و بر هم تاثير متقابل دارند. همچنين اينك هيچ بخش از جهان نيست كه به طور كامل از بقيه جدا مانده باشد. پيام ها از حفاظت شده ترين مرزها نيز نفوذ مي كند |
|
+ نوشته شده در
شنبه 9 مرداد1389ساعت توسط میثم پیله فروش |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
| آرشیو موضوعی |
|
مقالات اقتصادی اجتماعی توسعه نفت و مسائل آن |
|
RSS
|
